ראשית המאה ה -13 היא לא התקופה הכי רגועה בהיסטוריה של אירופה. רבים עדיין חלמו על חזרתו של הקבר האבוד, אך במהלך מסע הצלב הרביעי לא נכבשה ירושלים, אלא קונסטנטינופול האורתודוקסית. Soon the armies of the crusaders will again go to the East and suffer another defeat in Palestine and Egypt. בשנת 1209 החלו המלחמות האלביגניות, שאחת מתוצאותיה הייתה יצירת האינקוויזיציה האפיפיורית בשנת 1215. ליבוניה נכבשה על ידי אנשי החרב. ניקיאה נלחמה נגד הסלג'וקים והאימפריה הלטינית.
בשנת ההתעניינות שלנו בשנת 1212 קיבלה צ'כיה את "השור הסיציליאני המוזהב" והפכה לממלכה, וסבולוד הקן הגדול מת ברוסיה, מלכי קסטיליה, אראגון ונווארה ניצחו את צבא הח'ליף של קורדובה ב לאס נבאס דה טולוס. ובמקביל מתרחשים כמה אירועים מדהימים בהחלט, שקשה להאמין להם, אך עדיין חייבים. אנו מדברים על מה שמכונה מסעי צלב של ילדים, המוזכרים ב -50 מקורות די רציניים (מתוכם 20 דיווחים על כרוניקים בני זמננו). כל התיאורים קצרים ביותר: או שהרפתקאות מוזרות אלה לא זכו לחשיבות רבה, או שאפילו אז הן נתפסו כאירוע אבסורדי שצריך להתבייש בו.
גוסטב דור, מסע צלב לילדים
הופעתו של "הגיבור"
It all began in May 1212, when an unremarkable shepherd boy named either Etienne or Stephen met with a monk returning from Palestine. In exchange for a piece of bread, the stranger gave the boy some incomprehensible scroll, called himself Christ, and ordered him, having gathered an army of innocent children, to go with it to Palestine in order to free the Holy Sepulcher. כך לפחות סיפר אטיין -סטיבן עצמו על אותם אירועים - בהתחלה הוא היה מבולבל וסותר את עצמו, אך לאחר מכן הוא נכנס לתפקיד ודיבר ללא היסוס. שלושים שנה לאחר מכן, כתב אחד הכרוניקים כי סטיבן היה "נבל בשלה מוקדם וקרקע לגידול לכל הרעות". אבל לא ניתן לראות ראיות אלה כאובייקטיביות - הרי באותה תקופה התוצאות העגומות של ההרפתקה שארגן נער זה כבר היו ידועות. ואין זה סביר שפעילותו של אטיין-סטיבן הייתה זוכה להצלחה כזו אם היה לו מוניטין כה מפוקפק בסביבה. והצלחת הטפה שלו הייתה פשוט מחרישת אוזניים - לא רק בקרב ילדים, אלא גם בקרב מבוגרים. לחצר המלך הצרפתי פיליפ אוגוסטוס במנזר סנט דניס, סטפן בן ה -12 הגיע לא לבד, אלא בראש תהלוכה דתית רבות.
"האבירים והמבוגרים לא הצליחו לשחרר את ירושלים מכיוון שהם הלכו לשם במחשבות מלוכלכות. אנחנו ילדים ואנחנו נקיים. אלוהים הסתלק מאנשים מבוגרים שקועים בחטאים, אך הוא יפתח את מי הים בדרך לארץ הקודש מול ילדים של נשמה טהורה ", - הכריז סטיבן בפני המלך.
הצלבנים הצעירים, לדבריו, לא נזקקו למגנים, חרבות וחניתות, כי נפשם נטולת חטא וכוח אהבתו של ישו הוא איתם.
האפיפיור תמימים השלישי תמך בתחילה ביוזמה מפוקפקת זו, וקבע:
"ילדים אלה משמשים לנו כבושת נפש לנו המבוגרים: בזמן שאנו ישנים, הם קמים בשמחה למען ארץ הקודש".
האפיפיור אינוקוס השלישי, דיוקן לכל החיים, פרסקו, מנזר סוביאקו, איטליה
בקרוב הוא יחזור בתשובה על זה, אבל זה יהיה מאוחר מדי, והאחריות המוסרית למוות ולגורלם המושחת של עשרות אלפי ילדים תישאר איתו לנצח. אבל פיליפ השני היסס.
פיליפ השני אוגוסט
איש בן זמנו, הוא גם נטה להאמין בכל מיני סימנים וניסים של אלוהים. אבל פיליפ היה מלך המדינה לא הקטנה ביותר ופרגמטיסט מוקשה, השכל הישר שלו התנגד להשתתפות בהרפתקה יותר מפוקפקת זו. הוא ידע היטב את כוחו של הכסף ואת כוחם של צבאות מקצועיים, אך את כוח אהבתו של ישוע … היה נהוג לשמוע מילים אלה בדרשה בכנסייה, אך לסמוך ברצינות על כך שהסרנים, שניצח שוב ושוב את צבאות האבירים של אירופה, ייכנע לפתע לילדים לא חמושים, היה, בלשון המעטה, תמים. בסופו של דבר פנה לאוניברסיטת פריז לייעוץ. הפרופסורים במוסד חינוכי זה גילו זהירות, נדירה לאותם זמנים, והחליטו: יש לשלוח את הילדים הביתה, כי כל הטיול הזה היה רעיון של השטן. ואז קרה משהו שאף אחד לא ציפה לו: הרועה מקלואה סירב לציית למלך שלו, והודיע על התכנסות צלבנים חדשים בוונדומה. והפופולריות של סטיבן כבר הייתה כזו שהמלך לא העז להתנגד לו, מחשש להתפרעות.
דרשתו של סטיבן
מתיו פריס, כרוניקן אנגלי, כתב על סטיבן אטיין:
"ברגע שעמיתים רואים אותו או שומעים איך הם עקבו אחריו באינספור מספרים, מוצאים את עצמם ברשתות של תככים שטניים ושרים בחיקוי המנטור שלהם, הם עוזבים את אבותיהם ואמהותיהם, האחיות וכל חבריהם, ולמרבה הפלא, הם לא יכלו לעצור לא את הסורגים, ולא את שכנוע ההורים ".
יתר על כן, ההיסטריה התגלתה כמדבקת: "נביאים" אחרים בגילאי 8 עד 12 החלו להופיע בערים ובכפרים שונים, שטענו כי נשלח על ידי סטיבן. על רקע אי שפיות כללית, סטיבן עצמו וחלק מחסידיו אף "ריפאו את החזקים". תהלוכות עם שירת תהילים אורגנו בהנהגתן. משתתפי הקמפיין לבושים בחולצות אפורות פשוטות ומכנסיים קצרים, ככיסוי ראש - כומתה. על בית החזה מבד בצבעים תפור צלב - אדום, ירוק או שחור. הם הופיעו תחת דגלו של דיוניסיוס הקדוש (Oriflamma). בין ילדים אלה היו בנות שהתחפשו לנערים.
משתתפי מסע הצלב לילדים
מסעי הצלב של 1212: "ילדים" בשם בלבד?
עם זאת, יש לומר מיד כי "מסעות הצלב של הילדים" לא היו לגמרי ולא ילדותיים לחלוטין. עוד בשנת 1961 הבחין ג'ובאני מיקולי כי המילה הלטינית pueri ("בנים") שימשה באותה תקופה להתייחסות לפשוטי העם, ללא קשר לגילם. ופיטר רדס בשנת 1971 חילק את כל המקורות, המספרים את אירועי הקמפיין של 1212 לשלוש קבוצות. הטקסטים הראשונים כללו טקסטים שנכתבו בסביבות 1220, מחבריהם היו בני דורם של האירועים ולכן עדויות אלו בעלות ערך מיוחד. בשני - שנכתב בין השנים 1220 - 1250: מחבריהם יכולים להיות גם בני זמנם, או - להשתמש בחשבונות עדי ראייה. ולבסוף, הטקסטים שנכתבו אחרי 1250. ומיד התברר שקמפיינים של "ילדים" נקראים קמפיינים "ילדים" רק בכתביהם של כותבי הקבוצה השלישית.
לפיכך, ניתן לטעון כי מסע זה היה סוג של חזרה על מסע הצלב של האיכרים המסכנים בשנת 1095, והנער סטיבן היה "גלגול נשמות" של פיטר מאמינס.
סטיבן וצלבניו
אבל, בניגוד לאירועי 1095, בשנת 1212 מספר ילדים עצום משני המינים באמת יצא למסע הצלב. המספר הכולל של "הצלבנים" בצרפת, על פי ההיסטוריונים, עמד על כ -30,000 איש. בין המבוגרים שיצאו לטיול עם ילדיהם, על פי בני דורם, היו נזירים שמטרתם הייתה "לשדוד לליבם ולהתפלל מספיק", "הזקנים שנפלו לילדותם השנייה", והעניים שהלכו " לא למען ישוע, אלא למען עקיצת לחם. " בנוסף, היו פושעים רבים שהסתתרו מהצדק וקיוו "לשלב עסקים עם הנאה": לשדוד ולדון קדומה בשם ישו, תוך קבלת "מעבר לשמים" ומחילה על כל החטאים.בין הצלבנים הללו היו אצילים עניים, שרבים מהם החליטו לצאת למסע הסתרה מפני הנושים. היו גם בנים צעירים יותר למשפחות אצילות, שהיו מוקפים מיד ברמאים מקצועיים מכל הפסים, שחשו אפשרות להרוויח, וזונות (כן, היו גם הרבה "זונות" בצבא המוזר הזה). ניתן להניח כי היה צורך בילדים רק בשלב הראשון של המערכה: כך שהים נפרד, חומות המבצרים קרסו והסראצנים שנפלו בטירוף שמו את צווארם במכות חרבות נוצריות. ואז היו דברים משעממים לעקוב וילדים היו לגמרי לא מעניינים: חלוקת השלל והקרקע, חלוקת העמדות והכותרות, הפתרון של "השאלה האסלאמית" על הקרקעות החדשות שנרכשו. ומבוגרים, ככל הנראה, בניגוד לילדים, היו חמושים ומוכנים לעבוד קצת עם חרבות במידת הצורך - כדי לא להסיח את דעתם של הפלא שהוביל אותם מהמשימה העיקרית והעיקרית. בתוך ההמון המרוכב הזה, סטיבן-אטיין נערץ כמעט כקדוש: הוא יצא בכרכרה צבועה בבהירות מתחת לחופה, בליווי צעירים מהמשפחות ה"אציליות "ביותר.
סטפן בתחילת הטיול
בינתיים בגרמניה
אירועים דומים התרחשו בתקופה זו בגרמניה. כאשר השמועות על "נער הרועים הנפלא" סטיבן הגיעו לגדות הריין, סנדלר חסר שם מטרייר (נזיר בן זמננו כינה אותו "טיפש מסובך") שלח את בנו ניקולאס בן העשר להטיף בקבר הקבר שלושה חכמים בקלן. כמה מחברים טוענים כי ניקולס היה נכה נפשית, כמעט טיפש קדוש, שממלא את עוונונו של הוריו החמדנים. שלא כמו הילד סטפן חסר העניין (לפחות בהתחלה), הגרמני המבוגר והפרגמטי ארגן מיד אוסף תרומות, שאת רובן שלח לכיסו ללא היסוס. אולי הוא התכוון להגביל את עצמו לכך, אך המצב יצא מכלל שליטה: לא הסתכלו ניקולס ואביו סביבו, מאחר שעומדים מאחוריהם 20 עד 40 אלף "צלבנים", שעדיין היה צריך לקחת אותם לירושלים. יתר על כן, הם יצאו בקמפיין אפילו מוקדם יותר מבני גילם הצרפתים - בסוף יוני 1212. שלא כמו המלך הצרפתי המהוסס, פיליקס הקיסר הרומי הקדוש, פרידריך השני, הגיב באופן שלילי באופן חד בחריפות למיזם זה, ואסר על תעמולה של מסע צלב חדש, וכך הציל ילדים רבים - רק ילידי אזורי הריין הקרובים ביותר לקלן לקחו חלק בהרפתקה זו. אבל היו די והותר מהם. מוזר שהמניעים של מארגני הקמפיין הצרפתי והגרמני התבררו כשונים לחלוטין. סטיבן דיבר על הצורך לשחרר את הקבר והבטיח לחסידיו עזרה למלאכים עם חרבות לוהטות, ניקולס קרא לנקום על הצלבנים הגרמנים המתים.
מפת מסעי הצלב לילדים
ה"צבא "הענק שיצא מקלן חולק מאוחר יותר לשני טורים. הראשון, בראשותו של ניקולס עצמו, עבר דרומה לאורך הריין דרך שווביה המערבית ובורגונדי. הטור השני, בראשותו של מטיף צעיר אחר, ללא שם, הלך לים התיכון דרך פרנקוניה וסבביה. כמובן שהקמפיין נערך בצורה גרועה ביותר, רבים ממשתתפיו לא חשבו על בגדים חמים, ואספקת המזון נגמרה עד מהרה. תושבי הארצות שדרכן עברו "הצלבנים", מחשש לילדיהם, אותם קראו עולי הרגל המוזרים הללו, היו ידידותיים ותוקפניים.
איור מתוך הספר "סיפורי ארצות אחרות" מאת ארתור גיא טרי
כתוצאה מכך, רק כמחצית מאלו שעזבו את קלן הצליחו להגיע למרגלות הרי האלפים: הפחות עקשניים והנבונים ביותר נשארו מאחור וחזרו הביתה, נותרו בערים ובכפרים שהם אהבו. היו הרבה חולים ומתים בדרך.השאר עקבו בעיוורון אחר מנהיגם הצעיר, אפילו לא חשדו מה מחכה להם קדימה.
מסע צלב של ילדים
הקשיים העיקריים חיכו ל"צלבי הצלב "במהלך המעבר בהרי האלפים: הניצולים טענו כי עשרות, אם לא מאות מחבריהם מתו מדי יום, ואין אפילו כוח לקבור אותם. ורק עכשיו, כאשר עולי הרגל הגרמנים כיסו את כבישי ההרים בהרי האלפים בגופם, יצאו "הצלבנים" הצרפתים.
גורלם של "הצלבנים" הצרפתים
דרכו של צבא סטיבן עברה בשטח צרפת מולדתו והתבררה כקלה בהרבה. כתוצאה מכך, הצרפתים הקדימו את הגרמנים: כעבור חודש הגיעו למרסיי וראו את הים התיכון, שלמרות התפילות הכנות שמציעים הצליינים הנכנסים למים, לא פינו להם מקום.
סצנה מתוך הסרט "מסע צלב בג'ינס", 2006 (על ילד מודרני שנכנס בשנת 1212)
עזרה הוצעה על ידי שני סוחרים - הוגו פרארוס ("ברזל") וויליאם פורקוס ("חזיר"), שסיפקו 7 ספינות להמשך נסיעה. שתי ספינות התרסקו על סלעי האי פטרוס הקדוש שליד סרדיניה - דייגים מצאו מאות גופות במקום הזה. שרידים אלה נקברו רק כעבור 20 שנה, כנסיית התינוקות החדשים ללא רבב נבנתה על הקבר המשותף, שעמד כמעט שלוש מאות שנים, אך אז ננטש, ועכשיו מיקומו אפילו אינו ידוע. Five other ships safely reached the other coast, but did not come to Palestine, but to Algeria: it turned out that the "compassionate" Marseilles merchants had sold the pilgrims in advance - European girls were highly valued in harems, and boys were to become עבדים. אבל ההיצע עלה על הביקוש, ולכן חלק מהילדים והמבוגרים שלא נמכרו בבזאר המקומי נשלחו לשווקי אלכסנדריה. שם קנה הסולטאן מאלק קאמל, הידוע גם בשם צפאדין, ארבע מאות נזירים וכמרים: 399 מהם בילו את שארית חייהם בתרגום טקסטים לטיניים לערבית. אבל אחד בשנת 1230 הצליח לחזור לאירופה וסיפר על סיומה העצוב של ההרפתקה הזו. לדבריו, באותה תקופה היו בקהיר כ -700 צרפתים, שהפליגו ממרסיי בילדותם. שם הם סיימו את חייהם, איש לא גילה עניין בגורלם, הם אפילו לא ניסו לגאול אותם.
אך לא כולם נקנו גם במצרים, ועל כן כמה מאות "צלבנים" צרפתים ראו בכל זאת את פלסטין - בדרכם לבגדאד, שם נמכרו האחרונים מביניהם. על פי אחד המקורות, הח'ליף המקומי הציע להם חופש בתמורה להתאסלמות, רק 18 מהם סירבו, שנמכרו לעבדות וסיימו את חייהם כעבדים בשדות.
"צלבנים" גרמני באיטליה
אך מה קרה ל"ילדים "הגרמניים (ללא קשר לגילם)? כזכור, רק מחציתם הצליחו להגיע להרי האלפים, רק שליש מהצלולים שנותרו הצליחו לעבור בהרי האלפים. באיטליה הם זכו לעוינות יתרה, שערי הערים נסגרו מולם, נדחתה נדבה, נערים הוכו, נערות אנסו. מאתיים עד שלושת אלפים איש מהטור הראשון, כולל ניקולס, עדיין הצליחו להגיע לגנואה.
הרפובליקה של ג'ורג 'הקדוש נזקקה לידיים עובדות, וכמה מאות אנשים נשארו בעיר זו לנצח, אך עיקר "הצלבנים" המשיכו בצעדה. שלטונות פיזה הקצו להם שתי ספינות, שעליהן נשלחו חלק מהעולים לרגל - ונעלמו שם ללא עקבות. לא סביר שגורלם היה טוב מזה של אלה שנותרו באיטליה. חלק מהילדים מהטור הזה הגיעו בכל זאת לרומא, שם הורה להם האפיפיור אינוקוסוס השלישי, המבוהל למראהם, לחזור הביתה. יחד עם זאת, הוא גרם להם לנשק את הצלב בעובדה ש"עם הגיעו לגיל מושלם ", הם יסיימו את מסע הצלב שנקטע. שרידי העמוד התפזרו ברחבי איטליה, ורק מעטים מהצליינים האלה חזרו לגרמניה - היחידים מכולם.
הטור השני הגיע למילאנו, שלפני חמישים שנה נבזזו על ידי חייליו של פרידריך ברברוסה - עיר בלתי מסבירה יותר עבור עולי הרגל הגרמנים הייתה קשה לדמיין. נאמר שהם הורעלו על ידי כלבים שם, כמו חיות. לאורך חוף הים האדריאטי הם הגיעו לברינדיסי. דרום איטליה באותה תקופה סבלה מבצורת שגרמה לרעב חסר תקדים (כרוניקים מקומיים אפילו דיווחו על מקרים של קניבליזם), קל לדמיין כיצד טופלו שם הקבצנים הגרמנים. עם זאת, יש מידע שהעניין לא היה מוגבל רק לקבצנות - כנופיות של "עולי רגל" שרכשו אחר גניבה, והנואשים ביותר אפילו תקפו כפרים ובזזו אותם ללא רחמים. איכרים מקומיים, בתורם, הרגו את כל מי שיכלו לתפוס. הבישוף ברינדיסי ניסה להיפטר מה"צלבנים "הלא מוזמנים על ידי הכנסת כמה לכמה סירות שבירות - הם שקעו לעיני נמל העיר. גורלם של השאר היה קשה. הנערות ששרדו נאלצו, כמו רבות מבנותיהן מהטור הראשון, להפוך לזונות - לאחר 20 שנה נוספות הופתעו המבקרים מהמספר העצום של הבלונדיניות בבתי בושת באיטליה. הבנים היו אפילו פחות בני מזל - רבים מתו מרעב, אחרים למעשה הפכו לעבדים חסרי אונים, שנאלצו לעבוד בשביל פיסת לחם.
הסוף הזוי של מנהיגי הקמפיינים
גם גורלם של מנהיגי הקמפיין הזה היה עצוב. לאחר שהעולי הרגל הועמסו על ספינות במרסיי, שמו של סטיבן נעלם מהדברי הימים - מחבריהם מאז לא יודעים עליו דבר. אולי הגורל היה רחום לו, והוא מת באחת הספינות שהתרסקו ליד סרדיניה. אבל אולי הוא נאלץ לסבול את ההלם וההשפלה של שוקי העבדים של צפון אפריקה. האם הנפש שלו עברה את המבחן הזה? אלוהים יודע. בכל מקרה, מגיע לו כל זה - בניגוד לאלפי ילדים, אולי מבלי משים, אך שולל אותו. ניקולס נעלם בגנואה: או שהוא מת, או, לאחר שאיבד את אמונתו, עזב את "צבאו" והלך לאיבוד בעיר. או שאולי עולי הרגל הכועסים עצמם גירשו אותו. בכל מקרה, מאז ועד היום הוא כבר לא הוביל את הצלבנים, שהאמינו בו בצורה כל כך חסרת אנוכיות הן בקלן והן בדרך בהרי האלפים. השלישי, שנותר ללא שם, המנהיג הקטן של הצלבנים הגרמנים, מת ככל הנראה בהרי האלפים, ומעולם לא הגיע לאיטליה.
מילת מפתח
הדבר הבולט ביותר הוא ש -72 שנים לאחר מכן חזר סיפור יציאת ההמונים של ילדים בעיר הגרמנית האומללה המלן (המלן). אז עזבו 130 ילדים מקומיים את הבית ונעלמו. אירוע זה הוא שהפך לבסיס האגדה המפורסמת של פייפר פייד. אך אירוע מסתורי זה יידון במאמר הבא.
