פרשים ביזנטיים. הרוכבים, בדומה לחיל הרגלים, יכלו להשתמש בכל סוג של נשק מגן. בתנאי לחימה אמיתיים של המאה השישית. הגבול ביניהם היה מטושטש: כך שהתמונות שירדו אלינו אנו רואים פרשים גם ללא נשק מגן, וגם בתוכו.
נרצה להתעכב בנפרד על השריון שנקרא הטבח (ζάβα, zaba).
זאבה
חלקים ישנים של קליבאנארי וקטאפרקט, כלומר יחידות שלבשו נשק כבד (Klivaniy או Cataphract), נמצאים בשורות הצבא הרומי ושמרו על שמותיהם במאה השישית, אם כי, כמובן, אלה היו שונים יחידות מבחינת חימוש. פלגיוס, במאה החמישית, הבדיל קטאפרקט (שריון מגן כבד) מלוריקה (שריון עור). ברומנים של הקיסר יוסטיניאנוס, "האמת הוויזיגוטית" של המאה ה -6. lorica מנוגדת לציוד תחת המונח zaba (ζάβα, zaba). זאבא מוזכר במסכת צבאית של המאה ה -6, שם מצוין כי החיילים לבושים בחזה נשכח וחזה, וחצבים חייבים להיות עשויים מעור ולבד.
בחקיקת הוויזיגותים של המאה השביעית. זאבה מתנגד ללוריקה. אבל מאמרים מאוחרים יותר מגלים הרבה יותר מהי צבא: ליאו השישי (שלט 886-912) כתב בטקטיקה שלו: "אם אפשר, שכחו, שנקראים כיום cleavanii (κλιβάνιον), והם מבריקים ובוהקים". Nikifor II Phocas (שלט 963-969) רואה בזבו חלק מהמחשוף. ראוי לציין כי תחיית הפרשים הביזנטים הכבדים קשורה לשלטונם של קיסרים אלה. האיקונוגרפיה של תקופה זו לא מותירה אותנו בספק כי מדובר בשריון המורכב מלוחות. כלומר, zaba (ζάβα) VIc. אנלוגי של חיתוך (גזירה) של המאה העשירית.
החוקר והמתרגם ג'יי דניסון הגדיר את זאבו כמעיל דואר, נראה לנו, בעקבות רבים מיריביו, שזו פרשנות פשוטה מדי. הביזנטים השתמשו בצורה גרועה בדואר שרשרת בתקופה הנבדקת, אישור עקיף לכך הוא תיאור המאה העשירית, תקופת השימוש בשכחה או סליקה, כנשק כבד של רוכב הקטפטר: ליאו הדיאקון (950-1000), כתב כי הרוסים לבושים ב"טורות העשויות מפרקים ניידים "(άλυσἰδοτος θώραξ) - דואר שרשרת. ראוי לזכור כי גרגוריוס של טורס ויוחנן מאפסוס כינו גם דואר שרשרת לוריקה מטבעות.
בהתבסס על האמור לעיל, ניתן להניח כי ראשית, במאה ה -6, באזור ההשפעה הרומית, פירושה זאבה, במובן הרחב, שריון מגן כבד המתנגד להגנה ה"אור "המוגדרת כחוק על ידי המונח לוריקה. שוב, זאבה הוא ייעוד לציוד כבד. שנית, במובן צר, יש להבין את השם הזה כשריון העשוי מלוחות, ב"שריון קרש "רוסי ישן. עם הופעת הבולגרים או האווארים, מונח זה הוקצה בדיוק לשריון למינרי.
מאוריציוס סטראטיג התעקש על האיכות המיוחדת של ציוד האוור (או ההוני), אפשר לחשוב שהוא מבחינה טכנולוגית שונה מציוד הצלחות מתקופות קודמות, פחות הגביל את תנועת הרוכב, ונותן לו את ההזדמנות לתמרן, להשתמש ב bow, שכמו שזה נראה היה בלתי אפשרי בשריון של תקופות קודמות, כפי שתיאר פרשים רומיים חמושים ברביעי ב- Ammianus Marcellinus: “פה ושם נראו פרשים לבושים בשריון, שנקראים Klibanarii; מכוסים בשריון וחגורה בפסי ברזל, הם נראו כמו פסלים מפוסלים ביד פרקסיטלס, ולא אנשים חיים ". [אממ. מארק. XVI.10.8. תרגום מ- lat. Yu. A Kulakovsky ו- A. I. סאני]
ראוי לציין כי בהתבסס על איקונוגרפיה, לעתים קרובות קשה להבחין היכן הציוד עשוי מלוחות קשקשים מלבניים (Scale Armour, Schuppenpanzer), והיכן עשוי מלוחות המחוברים ברצועות ומסמרות עור (Lamellar Armour, Lamellenharnisch).
הרומאים השתמשו בציוד העשוי מקשקשים מלבניים מוקדם יותר (למשל תבליט של המאה הראשונה מפלמירה, שאוחסן בלובר), וייתכן שהשריון הלמינרי החדש הושאל מנוודים במאה ה -6. ההבדל היה בהידוק הצלחות: בשריון קשקשי, הצלחות הוצמדו לבסיס בצד אחד, שלושת הצדדים האחרים נותרו פנויים, ניתן היה להדק אותם בעזרת מסמרות במרכז הצלחת, הלוחות העליונים מכוסים חלק מהתחתונים; בעוד שבשריון למינרי הצלחות היו מחוברות בקשיחות לבסיס או זו לזו בעזרת רצועות עור, הן הלכו אחת מעל השנייה, העליונות לא חופפות את התחתונות. יש לנו ממצאים ארכיאולוגיים של פרטי השריון הרומי לחלוטין ממחנה הלגיונרים קרנונטום, הממוקם בצד ימין של הדנובה, על גבול אוסטריה המודרנית וסלובקיה, שם ניתן לראות הבדל ברור בחיזוק. ממצאים אלה מאשרים את נוכחותם של כל סוגי השריון המתואר בצבא הרומי המנוח.
אישור עקיף כי הזאבה של המחצית השנייה של המאה ה -6. שונה מבחינה טכנולוגית מהקליבנארי של התקופה הקודמת, עדות לכך שלמרות נוכחותם של מפעלים לייצור שריון (נשכח) במאה השישית, מאוריציוס עדיין מתאר את שריון הנוודים.
הלוחות מהם מורכב השריון היו מלבניים בצורת קצוות מעוגלים, מספר הסוגים בשריון אחד יכול להגיע לתשע. הצלחות יכולות להיות חתוכות: למעלה, למטה או לדפנות. החוקרים חולקים על הסיבה לכך. יש הסבורים כי בנוסף לפונקציה הדקורטיבית, החיתוך קבע את מיקומה המדויק של הצלחת במבנה השריון. אחרים משמשים להקלת משקל השריון. הרוחב הרגיל של הצלחת הוא 2-2.5 ס"מ. לצלחות היו עד שישה חורים: לחיבור לבסיס ואחד לשני. מהודק בחפיפה. שורות של צלחות היו קצוות עם רצועות עור ברוחב של עד סנטימטר אחד, רצועות עור נוספות הונחו בצד האחורי כדי להימנע משריטות בגודל 1.5-2 ס"מ.
כמה ממצאים של לוחות כאלה ידועים באירופה: בצפון הקווקז, במבצר טיבליה (ליד הכפר צבלדה), קבורת אבר 12 מנידרסטולינגז, קבורה פרנקית קרפלד-גלפ. קבורה מקירכהיים / רייס בגרמניה, ממצא של שטחי קבורה מלומברד ליד טירת טרוסין ונוצ'רה אומברה, כמה ממצאים בקרפטים, קבורה קטקומבית של קרץ 'בחצי האי קרים.
נציין עוד שתי נקודות טכניות חשובות, שבלעדיהן השימוש בציוד "כבד" קשה ביותר באופן מלא. ראשית, זהו תחילת השימוש באוכף מסגרת, אשר איננו רואים בקרב הרומאים בתמונות נדירות של המאה החמישית. ועל דמותו של רוכב בשריון מהמאה השישית. מהאי ריז. שנית, הופעת האירופיות באירופה אפשרה לרוכבים בכל ציוד לשלוט בסוס ביעילות רבה יותר, במיוחד בשריון כבד.
ולבסוף, לא כדאי להציג את השריון הלמינרי של תקופה זו כציוד מגן של אבירים אפילו מהמאה ה -14, אני אפילו לא מדבר על מאות מאוחרות יותר, זה היה שריון שסיפק מבחינה טכנית הגנה אמינה, אבל אפשר לרוכב אפילו לירות מקשת, שהבדילה באופן משמעותי את הרוכב הביזנטי מחברו החמוש בכבד בתקופה הרומית המאוחרת. חלק בלתי נפרד משריון המגן הוא קסדה, שעליה השתמשו כיסוי הראש המגן על ידי הביזנטים במאה ה -6. לשקול להלן.
קַסדָה
הכוחות הרומיים השתמשו בשני סוגים עיקריים של קסדות: ה κόρυς או הגאליה, במקור חרוט עור, מרופד בנחושת, וקסדה מתכת (קסיס). מה כתוב בנובלה LXXXV של יוסטיניאן מתוך 539.
כבר כתבנו על הקסדות של הרומאים בתקופה זו, ובקשר לחימוש הרוכבים, הייתי רוצה להתעכב על המטבח או הקופוס, הקסדה, שקיבלה את השם ספנגלהלם בספרות המודרנית.
ספנגנהלם (ספנגנהלם) - מסגרת, קסדה מסודרת, המורכבת בדרך כלל משש צלעות, המתכנסות לראש בצורת צלחת קמורה, ומעליה מחזיק קטן של עיטור נוצה; בעל עצמות לחיים.הוא נעשה בצורה הבאה: לוחות מתכת מעוקלים הורכבו בצורה של קונוס והוצמדו עם מסמרות בבסיס ובחלק העליון, וכן הוצמדו תוספות. מעוטר בנייר כסף.
כמה חוקרים סבורים שזה מקורו בקסדות רומאיות ומאוחרות רומיות: דבר דומה ניתן לראות כבר על החיילים מהטור של טרויאן; אחרים מובילים אותם ממסופוטמיה הסאסנית. קסדה מסוג זה מתחלקת לשני תת סוגים: הרומית-מצרית וסוג בלדנהיים, הכולל כמעט את כל הקסדות של סוף המאה ה-VII. עד המאה החמישית, הספנגנהלם מתפשט ברחבי הים התיכון בקרב הרומאים והעמים ה"ברברים ", ומגיע לאחידות מדהימה בייצור. פופולריות זו נבעה מהקלות היחסית בייצור (מסותת מכמה רצועות מתכת), כלכלת המתכת ותכונות ההגנה הגבוהות שלה. הודות למנה מ ורונה, ניתן להניח כי דווקא הרומאים ה"זרועים בכבדות "הם חבשו קסדות כדוריות עם הסולטאן, שעליו כתב מאוריציוס סטראטיגוס. למרות שהסולטן יכול היה להיות על קסדה ממתכת. המנף הוצמד אליו, אם לשפוט לפי הממצאים הארכיאולוגיים, דואר שרשרת.
רוב הקסדות ירדו אלינו מקברי הגרמנים, שהשתמשו פעמים רבות בנשק הרומאים, שעליהם כתב פרוקופיוס מקיסריה, וששימשו בחילות ביזנטיון כחיילים וקצינים. מטבע הדברים, הקבלות עם השתייכות לשבט מסוים נבנות באופן היפותטי. קישוטים בצורת גפן ענבים נמצאים לעתים קרובות על קסדות, דימויים כאלה היו עדיין בתקופה ההלניסטית, יחד עם זאת נוכחותם של תמונות של ציפורים, ככל הנראה עורבים, מדברת על השפעה גרמנית (פגאנית?). דוגמה מבריקה, בעיטור שלה השתמשו במוטיבים פגאניים, היא הקסדה הסקסונית של המאות ה-6-7. מסאטון הו, אנגליה. ריכזנו רשימה של כמעט כל הקסדות החרוטיות המוכרות כיום של המאה ה -6, ו / או תקופות הגבול (מאות V-VI; מאות VI-VII). קסדות אלה המתוארכות בבירור מתקופות אחרות לא נכללו בטבלה:
על התמונה:
1. קסדת נחושת עם שרידי חרטום ושש צלחות מוזהבות מביצה ליד וזרונסה. המאה השישית מוזיאון דופינה. גרנובל צָרְפַת.
2. הטבעת וקצה אחד של הקסדה משטח הונגריה. המאה השישית המוזיאון הלאומי של הונגריה. בודפשט. הונגריה. (שחזור המוזיאון).
3. קסדת "Gepid", אנלוגי של קסדת קרפל. תחילת המאה ה -6 מוזיאון יוזף אנדראס (Jósa András Múzeum Nyíregyháza). Nyíregyháza. הונגריה.
4. קסדה "אוסטרוגותית" מהכפר סנט ויד ליד מטקוביץ '. עיר רומא לשעבר נארונה. קרואטיה. ≈500 לספירה Deir el-Medina / Leiden, על פי כמה מחברים. שריון אימפריאלי. וָרִיד. אוֹסְטְרֵיָה.
5. קסדה ללא שפה עם חתיכת לחי אחת מסנט ויד ליד מטקוביץ '. שיעור בלדנהיים. דלמטיה. ≈500 הנשק הקיסרי. וָרִיד. אוֹסְטְרֵיָה.
6. קסדת נחושת מסנט ויד ליד מטקוביץ '. עיר רומא לשעבר נארונה. קרואטיה. ≈500 הנשק הקיסרי. וָרִיד. אוֹסְטְרֵיָה.
7. קסדת "Gepid", ברזל עם ארבע לוחות נחושת מוזהבים, סוג Baldenheim. בטג'ניצה סרביה. המאה השישית מוזיאון ארכיאולוגי. זאגרב. קרואטיה.
8. קסדה תורינגית מסטוסן שטוסן, זקסן-אנהלט. המוזיאון הלאומי לעתיקות האלי. גֶרמָנִיָה.
9. קסדה מבאלדנהם. אלזס. מס '4898. מוזיאון ארכיאולוגי. מאות V-VI. שטרסבורג. צָרְפַת.
10. קסדה פרנקאית מפלאניג (≈525), בפאתי באד קרויזנאך, ריינלנד-פאלץ, המוזיאון הלאומי של הריין המרכזי (Mittelrheinisches Landesmuseum). מיינץ פלאניג. גֶרמָנִיָה.
11. קסדת עור לילדים עם לוחות קרן. קולן. 37537 מוזיאון רומאי-גרמני. קולן. גֶרמָנִיָה.
12. קסדה מגאמרטינגן. מוזיאוני טירת סיגמרינגן. סיגמרינגן. גֶרמָנִיָה.
13. קסדה "גותית" מג'וליאנובה ליד אנקונה. המאה השישית המוזיאון ההיסטורי הגרמני. ברלין. גֶרמָנִיָה.
14. קסדה מצ'אלון-סור-סאונה. מאות V-VI. המוזיאון ההיסטורי הגרמני. ברלין. גֶרמָנִיָה.
15. קסדה עשויה שש לוחות ברונזה מוזהבים. מקום קבורה של קרפלד-גלפ ליד המבצר הרומי גלדובה. סוף המאה החמישית-המאה ה -6 מוזיאון בורג לין (מוזיאון בורג לין). קרפל. גֶרמָנִיָה.
16. קסדה עם פומה מוזהבת וארבע צלעות נחושת מוזהבות. V-VI ג. דולן סמרובצה. מוזיאון העם הסלובני. ברטיסלבה. סלובקיה.
17.קסדה עם ארבע צלעות נחושת בציפוי זהב, מפוצלות כלפי מטה. V-VI ג. דולן סמרובצה. מוזיאון העם הסלובני. ברטיסלבה. סלובקיה.
18. קסדה "פרנקאית" מקבר במורקן, בדבורג (בדבורג), צפון ריין-וסטפאליה. המוזיאון הלאומי של הריין (Rheinische Landesmuseum). בון. גֶרמָנִיָה.
19. קסדה מטורצ'לה פליגנה באמברוצי. המאה השישית המוזיאון הארכיאולוגי הלאומי של מארשה. אנקונה. אִיטַלִיָה.
20. קסדה מטרובו אן. ר. סונה. (טרבו (עין)). המאה השישית מוזיאון מטרופולין ניו יורק. ארה ב.
21. קסדה "אלמנית" (שלוש צלעות בלבד) מקבר פפפינגן. המאה השישית מוזיאון הלורד המקומי (Landesmuseum). ספייר. גֶרמָנִיָה.
22. צלחת כסף. המאה השישית מוזיאון ורונה. אִיטַלִיָה.
23. קסדה מאגם ז'נבה. פונדק A-38925. המוזיאון הלאומי השוויצרי. ציריך. שוויץ.
