מבוא
מסעי הצלב של המאות ה -11-15 הפכו לאחד האירועים המגדירים של ימי הביניים, הן באירופה והן במזרח התיכון. לקמפיינים הצלבניים הייתה השפעה משמעותית בכל מקום בו הם מתרחשים, אך גם דחפו לשינוי בתוך המדינות שהתארגנו ונלחמו נגדן. גם כשהסתיימו מסעי הצלב נמשכה השפעתם באמצעות ספרות ואמצעים תרבותיים אחרים.
ניתן לסכם את השפעת מסעי הצלב באופן כללי כדלקמן:
- הגידול בנוכחות הנוצרים בלבנט בימי הביניים;
- פיתוח פקודות צבאיות;
- קיטוב של מזרח ומערב המבוסס על הבדלים דתיים;
- יישום מיוחד של מטרות דתיות לניהול מלחמה בלבנט, בחצי האי האיברי ובמדינות הבלטיות;
- יוקרתם המוגברת של האפיפיורים והעצמת תפקידה של הכנסייה הקתולית בעניינים חילוניים;
- הידרדרות היחסים בין המערב לביזנטיון הביאה בסופו של דבר לחורבן;
- חיזוק כוחם של בתי המלוכה באירופה;
- הופעתה של זהות תרבותית קולקטיבית חזקה יותר באירופה;
- נחשול של שנאת זרים וחוסר סובלנות בין נוצרים למוסלמים, בין נוצרים ליהודים, כופרים ואלילים;
- צמיחת הסחר הבינלאומי והחלפת רעיונות וטכנולוגיות;
- הגברת כוחן של מדינות איטלקיות כמו ונציה, גנואה ופיזה;
- השימוש בתקדים היסטורי דתי כדי להצדיק קולוניאליזם, מלחמה וטרור.
המזרח התיכון והעולם המוסלמי
התוצאה הגיאו -פוליטית המיידית של מסעי הצלב הייתה חזרת ירושלים ב -15 ביולי 1099, אך כדי שהעיר תישאר בידיים נוצריות, היה צריך להקים יישובים שונים בלבנט (המכונה ביחד המזרח הלטיני, המדינות הצלבניות, או אוטרמר).
ההגנה עליהם תדרוש אספקה מתמדת של צלבנים חדשים ויצירת פקודות צבאיות של אבירים מקצועיים כמו האבירים הטמפלרים ואבירי בית החולים. הדבר עורר השראה להיווצרות סדרי אבירות, כגון מסדר הבירית באנגליה (נוסד בשנת 1348), אשר קידם את יתרונות מסעי הצלב לחבריו.
למרות הנוכחות המיליטריזציה בארץ הקודש, המשך הגיוס באירופה והמעורבות הגוברת של מלכים וקיסרים, לא ניתן היה להחזיק בכיבוש מסע הצלב הראשון ונדרשו קמפיינים נוספים להחזיר ערים כמו אדסה וירושלים עצמה לאחר סתיו בשנת 1187.
במאות ה -12 וה -13 היו שמונה מסעי צלב רשמיים ועוד כמה לא רשמיים, אך כולם הסתיימו בכישלון ולא בהצלחה.
בשנת 1291 נקלטו המדינות הצלבניות בידי הסולטנות הממלוכית.
העולם המוסלמי החל בג'יהאד עוד לפני מסעי הצלב - תורגם לרוב כ"מלחמת קודש ", אך פירושו המדויק יותר הוא" חתירה "להגן ולהרחיב את האיסלאם והשטחים האיסלאמיים. למרות חשיבותה הדתית של ירושלים למוסלמים, לאזור החוף של הלבנט הייתה חשיבות כלכלית ופוליטית מינורית בלבד לחליפי מצרים, סוריה ומסופוטמיה.
הרחבת מסעי הצלב
התנועה הצלבנית התפשטה לספרד, שם במאות ה- XI-XIII החלה מה שנקרא הרנקוויסטה-החזרת ארצות ספרד מהמוסלמים.
פרוסיה והבלטי (מסעי הצלב הצפוניים), צפון אפריקה ופולין, בין מקומות רבים אחרים, הפכו גם למקומות הופעת צבאות צלבנים מהמאות ה -12 עד המאה ה -15, שכן האידיאלים של הצלבנים, למרות הצלחות צבאיות מפוקפקות, המשיכו למשוך מלכים, חיילים ואנשים מן השורה במערב. …
האימפריה הביזנטית
מסעי הצלב גרמו לשבירה ביחסים הביזנטיים המערביים.
ראשית, הביזנטים היו מבועתים מקבוצות הלוחמים הסוררות שגרמו להרס בשטחן. התפרצויות לחימה בין צלבנים לחיילים ביזנטים היו נפוצות.
עד מהרה זה החמיר רק כאשר האשמות כי אף צד לא ניסה בכל כוחו להגן על האינטרסים של האחר.
המצב הגיע לשיאו בשק המזעזע של קונסטנטינופול בשנת 1204 לספירה. NS. במהלך מסע הצלב הרביעי.
אֵירוֹפָּה
כוחם של בתי המלוכה באירופה וריכוזיות השלטון גברו הודות לעליית המסים, רכישת העושר במזרח התיכון והטלת מכסים על הסחר. מותם של אצילים רבים במהלך מסעי הצלב והעובדה שרבים משכנו את אדמותיהם לכתר כדי לשלם עבור הקמפיינים שלהם ושל חסידיהם גם הם הגדילו את התמלוגים.
כיבוש השטחים המוסלמים בדרום איטליה, סיציליה וחצי האי האיברי פתח גישה לידע חדש, מה שנקרא "לוגיקה חדשה". יש תחושה חזקה יותר שהם "אירופאים", שלמרות ההבדלים בין המדינות, עמי אירופה חולקים זהות משותפת ומורשת תרבותית.
הצד השני של המטבע היה עליית שנאת הזרים. חוסר הסובלנות הדתית באה לידי ביטוי במובנים רבים, אך באכזריות רבה ביותר בפוגרומים ביהודים (במיוחד בצפון צרפת ובחבל הריין בשנים 1096-1097 לספירה) ובהתקפות אכזריות על פגאנים, סכימטים וכופרים ברחבי אירופה.
הסחר בין מזרח למערב גדל באופן משמעותי. סחורות אקזוטיות יותר הגיעו לאירופה מאי פעם, כגון: תבלינים (במיוחד פלפלים וקינמון), סוכר, תמרים, פיסטוקים, אבטיחים ולימונים, בד כותנה, שטיחים פרסיים ובגדים מזרחיים.
מדינות ונציה, גנואה ופיזה האיטלקיות התעשרו בזכות השליטה שלהן במזרח התיכון ובדרכי הסחר הביזנטיות, שהגיע בנוסף לכסף שהרוויחו מהעברת הצבאות הצלבנים. מסעי הצלב האצת ככל הנראה את תהליך הסחר הבינלאומי ברחבי הים התיכון.
תוכל לקרוא עוד על מסעי הצלב כאן.
