בסוף קיץ 1709, בכפר הקטן וורניצה שליד בנדרי, מת ההאטמן לשעבר של אוקראינה איוון מאזפה (קולדינסקי) בייסורים נוראים. הוא איבד את דעתו כל הזמן מכאבים בלתי נסבלים, גיהנום, הנובעים מעשרות מחלות חשוכות מרפא. והחזר להכרה, לאחר מלמול מגוחך ממושך, הוא מיילל בלב: "Otruty meni - ootruty!" ("רעל לי - רעל!") …
אך מכיוון שתמיד נחשב לחטא בלתי נסלח להרעיל אורתודוקסי עוד לפני מוות קשה, החליטו מנהלי העבודה והמשרתים לפעול לפי המנהג הישן - לדפוק חור בתקרה של צריף איכרים. על כן, על מנת להקל על נפשו החוטאת של אדם גוסס להיפרד מגוף בן תמותה. איך אפשר להיזכר באמונה הישנה: ככל שאדם חוטא במהלך חייו, כך המוות הכואב יותר מחכה לו. ואכן, בעבר ובהווה של רוסיה הקטנה דאז היה קשה למצוא אדם חתרני, רשע ונקמני יותר ממאזפה. הוא היה דוגמה לנבל קלאסי ושלם לכל הזמנים ולכל העמים. למרות שהמנהגים הכלליים של הפוליטיקאים הרוסיים הקטנים של אותה תקופה לא סבלו מאדונים מיוחדים (אצילות). זה מובן: אנשים החיים מוקפים בשכנים חזקים וחזקים יותר נאלצו לפתור כל הזמן דילמה כואבת אך בלתי נמנעת - שבמסגרתה יהיה משתלם יותר "לשכב". מאזפה הצליחה לפתור בעיות כאלה ללא תקדים.
עד שעת המוות, הוא הצליח לבצע תריסר בגידות גדולות ומספר בלתי ניתן למדידה של זוועות קלות.
"בכללי המוסר של איוון סטפנוביץ '", כותב ההיסטוריון N. I. קוסטומרוב, שאי אפשר לחשוד בו ברושופיליה, - מגיל צעיר השתרשה התכונה שהוא הבחין בירידת הכוח שעליו הסתמך בעבר, לא מנע תחושות ודחפים כדי לא לתרום פגיעה בכוח המועיל שבעבר נפל עליו. בגידה כלפי מיטיביו כבר הוכחה יותר מפעם אחת בחייו. אז הוא בגד בפולין, ניגש לאויבה המושבע דורושנקה; אז עזב את דורושנקה ברגע שראה שכוחו מתנועע; ולכן, ואף יותר מביש, הוא עשה לסאמוילוביץ ', שחימם אותו והעלה אותו לשיא דרגת הסמל. הוא עשה את אותו הדבר כעת עם המיטיב הגדול ביותר שלו (פיטר א ' - מז) ", שלפניו החמיא והשפיל עד לא מזמן … הטמן מזפה, כאדם היסטורי, לא היה מיוצג בשום רעיון לאומי. הוא היה אגואיסט במלוא מובן המילה. פולני בחינוך ובאורחות החיים, עבר לרוסיה הקטנה ושם עשה לעצמו קריירה, זייף את הרשויות במוסקבה ובשום אופן לא עצר בשום דרך לא מוסרית ".
"הוא שיקר לכולם, רימה את כולם - את הפולנים, ואת הרוסים הקטנים, ואת הצאר, ואת קארל, הוא היה מוכן לעשות רע לכולם, ברגע שהציג לעצמו את ההזדמנות להשיג לעצמו יתרון".
ההיסטוריון בנטיש-קמנסקי מתאר את מאזפה כך: "הייתה לו כשרון הדיבור ואמנות השכנוע. אבל בערמומיותו ובזהירותו של ויחובסקי, הוא שילב בתוכו כעס, נקמה וחמדנות של בריוכובצקי, עלו על דורושנקה בפופולריות; כולם בחוסר הכרת תודה ".
כמו תמיד הגדירו בצורה מדויקת באופן מדויק את המהות של Mazepa A. S. פושקין: "כמה סופרים רצו להפוך אותו לגיבור החירות, בוהדן חמלניצקי החדש. ההיסטוריה מציגה אותו כאדם שאפתן, מושרש עמוק בבגידות ובזוועות, לשון הרע על סמוילוביץ ', מיטיבו, משמיד אביו של פילגשו האומללה, בוגד בפיטר לפני ניצחונו,בוגד בצ'ארלס לאחר תבוסתו: זכרונו, שנדון על ידי הכנסייה, אינו יכול להימלט מקללת האנושות ". וב"פולטבה "הוא המשיך:" שהוא לא יודע את הדבר הקדוש, / שהוא לא זוכר חסד, / שהוא לא אוהב כלום, / שהוא מוכן לשפוך דם כמו מים, / שהוא מזלזל בחירות, / זה אין מולדת בשבילו ".
לבסוף, הערכה מדויקת ביותר של הנבל שייכת לעם האוקראיני עצמו.
ביטוי "ארור מאזפה!" במשך מאות שנים התייחס לא רק לאדם רע, אלא באופן כללי לכל רע. (באוקראינה ובבלרוס, מאזפה היא זנב, אדם גס רוח, קרן רעה מיושנת.)
פרט מדהים ביותר. יותר מעשרה דיוקנאות של הדמות ההיסטורית הזו ואפילו כמה בדים אמנותיים עם דמותו ירדו אלינו. אולם באופן מפתיע, אין ביניהם דמיון אלמנטרי! נראה כי לאיש זה היו פנים רבות זה מזה. ובימי הולדת, יש לו לפחות חמישה - משנת 1629 עד 1644 (זהו החופש למעריציו הפוליטיים של ההטמן - לחגוג את ימי השנה ה"עגולים "שלו!). עם זאת, למאזפה יש שלושה תאריכי מוות. כל כך חלקלק. הכל איתו לא היה כמו אנשים …
אני משמיט במכוון את הילדות, ההתבגרות והנעורים של מאזפה. שכן השטן עצמו ישבור את רגלו בקטע זה של הביוגרפיה הפגומה שלו. אם כי אצטט את הקטע הבא אך ורק מתוך כבוד לסמכותם של המחברים: "מי שכיהן אז בתפקיד זה היה אציל פולני בשם מזפה, שנולד בפאלץ פודולסק; הוא היה דף של יאן קזימיר ובחצר ביתו רכש פולנית אירופאית מסוימת. בצעירותו ניהל רומן עם אשתו של אציל פולני, ובעל אהובתו, לאחר שנודע לו על כך, הורה לקשור את מזפה עירומה לסוס בר ולשחרר אותה. הסוס היה מאוקראינה ונמלט לשם והביא עמו את מזפה, מת למחצה מעייפות ורעב. הוא היה מוגן על ידי איכרים מקומיים; הוא חי ביניהם זמן רב והתבלט במספר פשיטות על הטטרים. הודות לעליונות נפשו וחינוכו, הוא נהנה מכבוד רב בקרב הקוזקים, תהילתו גדלה יותר ויותר, כך שהצאר נאלץ להכריז עליו כהטמן האוקראיני ". זהו ציטוט של ביירון, המצוטט בצרפתית, מאת וולטייר.
נכון, יחד עם זאת קשה שלא להתפעל מאיך שני יוצרים אירופיים מצטיינים הובלו לרעיון יסודי. כי זה במציאות לא יכול להיות בהגדרה. ובאופן בלתי רצוני אתה עדיין חושב: לא בכדי לראות אירופאים מצטיינים כאלה וכל כך מזמן החל לפואטיזציה של "חוחלאצקי יהודה". הם אף טענו כי "המלך נכפה". כלומר, הם העמידו את האציל המתפתח והמלך הגדול ביותר בתולדות האנושות בתנאים שווים.
כל בני דורו של מזפה טוענים פה אחד כי הוא "מכשף". כנראה, זו הסיבה שהאמינו כי בדרך אחרת קשה להם להסביר את יכולתו המדהימה של נוכל מוכשר זה להרשים אנשים ולהשרות אותם בביטחון בעצמם.
בינתיים, דווקא יכולות כל כך חתרניות (הוא היה בעל יסוד של היפנוזה!) העלו את מאזפה לשיא הכוח.
כאשר פאבלו טטריה היה ההטמן של אוקראינה מהבנק הימני, נכנס מזפה לשירותו. הטמנס באותו זמן השתנה, כמו כפפות של גברת קפריזית. ואת טטריה החליף פטרו דורושנקו. הוא "מוקסם" מטבעו של האציל הצעיר, וממנה אותו לפקיד הכללי - מזכיר אישי וראש קנצלרית שלו. במקביל, הטמן דורושנקו שיחק משחק קשה ומשולש. כשהוא נשאר נושא המלך הפולני, הוא שלח את מזכירו לאיוון סמוילוביץ ', הטמן של הגדה השמאלית באוקראינה, בהבטחה שהוא רוצה לשרת את הצאר הרוסי. אך כמה חודשים לאחר מכן שלח את אותה מאזפה לסולטאן הטורקי - לבקש עזרה מהאויב הנצחי של האורתודוכסים. וכמתנה לטורקים הוא הציג "יאסיק" - חמישה עשר עבדים מהקוזקים, שנתפסו בצד שמאל של הדנייפר. בדרך, Mazepa עם "דברים טובים" נלכדה על ידי הקוזקים של זפורוז'יה, ובראשם האטמאן הכושב איוון סירקו.לפיכך, הוא כתב עם הקוזקים שלו את המכתב המפורסם לסולטאן הטורקי מוחמד הרביעי: "אתה זרבובית של חזיר, פילה אידיוט, כלב נושך, מצח לא נטבל, אמך … וגם לא תאכיל חזירים נוצרים. עכשיו זה נגמר, כי אנחנו לא יודעים את התאריך, לוח השנה הוא לא מאי, אבל היום זהה לשלך, למה לנשק אותנו בתחת!"
ועכשיו אני שואל את עצמי שאלה שאף אחד לעולם לא יוכל לענות עליה. מדוע האטמאן סירקו, הנאמן לסמוילוביץ '(ולפיכך לצאר הרוסי!), המגן העז הזה של האורתודוקסים, אויבם המושבע של הטטרים והטורקים, לא ניתק את ראשו של מאזפה במקום כי הוא, הממזר, היה לקחת חמישה עשר נשמות רוסיות לעבדות? אחרי הכל, איבן דמיטריביץ 'תמיד השמיד ללא רחמים את שותפיו של איש העסקים. ואז הוא לקח ושלח את "האויב הנבזי" להטמן סמוילוביץ '. לא אחרת, כפי שהציגה הפרובידנס לוודא: עד כמה הנשמה של Mazepa עדיין נמוכה ובאופן כללי היא עדיין מסוגלת ליפול.
כאן, בגדה השמאלית, קורה דבר אחר, כמעט מדהים, לפחות קשה להסביר אותו - זהו מאזפה, כשאיש סודו, סמוילוביץ 'שולח למוסקבה למשא ומתן. שם, עוזרו החכם נפגש עם … הצאר אלכסיי מיכאילוביץ 'עצמו! ואז הוא הרבה יותר פעמים נוסע לבירה הרוסית, כעת מחזק את סמכותו שלו. בהשמטת אינספור המהלכים הטקטיים והאסטרטגיים של מאזפה, ביניהם "מיזג" בהצלחה את סמוילוביץ 'ואת כל משפחתו, שם הוא כמעט היה יליד, רק נציין כי ב- 25 ביולי 1687 מקבל החצר הערמומי, בעזרתו של מתן שוחד לאליטה הבירוקרטית הרוסית, "קלניות" (סמלים) כוח הטמן - מקייס וחבורה.
בתקופת שלטונו של מאזפה, שעבוד המנומס (כפי שאזנו כניסת האיכרים) קיבל היקף רחב במיוחד.
והטמן הפך לבעלים הצמית הגדול ביותר משני צדי הדנייפר. באוקראינה (באותה תקופה ההטמאנט) השתלט על כ -20 אלף משקי בית. ברוסיה - הרבה יותר מ -5 אלף. בסך הכל היו למאזפה למעלה מ -100 אלף נפשות צמיגיות. אף הטמן לפניו ואחריו לא יכול להתפאר בעושר כה מופלא.
ובזמן הזה ברוסיה היו שינויים טקטוניים חמורים מאוד של האימפריה, וכתוצאה מכך עלה פיטר הראשון על כס המלוכה. אתה תצחק, אבל מאזפה התחכך כמעט מיד באמון המדהים, כשהוא טבוע. אפילו עכשיו קשה להאמין בזה, אבל בשנת 1700 קיבל מאזפה את מסדר אנדרו הקדוש המכונה הראשון - הפרס הרוסי הגבוה ביותר למספר 2! (הנסיך איוון גולובין הוענק לראשון). ככל הנראה, הצאר הרוסי אהב את ההטמן הערמומי, אם כי הפרש הגילים שהפריד ביניהם היה 33 שנים.
ולא במקרה כתב מאזפה לפיטר: “האנשים שלנו טיפשים והפכפכים. שהריבון הגדול לא ייתן יותר מדי אמונה לעם הרוסי הקטן, תן לו בבקשה, בלי דיחוי, לשלוח צבא טוב של חיילים לאוקראינה כדי לשמור על העם הרוסי הקטן בצייתנות ובאזרחות נאמנה.
זהו, אגב, התלהבותם של כמה היסטוריונים משלטון ההטמן הארוך ביותר במאזפה - עשרים ואחת שנים - ועל רצונו הנלהב כביכול לעצמאותה של אוקראינה בכל מחיר. שלא לדבר על המאמרים המכונים קולומצקי, שנחתמו באופן אישי על ידי ההטמן בחנוכתו. שם מצוין בשחור לבן כי אוקראינה אסורה על כל יחסי מדיניות חוץ. נאסר על ההטמן ומנהלי העבודה למנות ללא הסכמת המלך. אבל כולם קיבלו את האצולה הרוסית ואת הפגיעות בנחלות. וסליחה, היכן נמצא "המאבק לעצמאות אוקראינה"? כן, במשך שני עשורים מילאה מאזפה נאמנה את רצונו של פיטר הראשון והוא עשה את הדבר הנכון. רק הוא עשה זאת אך ורק לטובתו שלו. אין כאן אפילו ריח של "nezalezhnost". הריח מאוחר יותר, כאשר ההטמן, פגום בכל הפרמטרים המוסריים, משום מה האמין שהצבא השבדי הבלתי מנוצח ינצח את חיילי האימפריה הרוסית המתהווה. זה היה אז שלראשונה החיה של מאזפה, יצר הזאב איכזב אותו.לכאורה, כמה זמן החבל לא מתפתל … אבל לפני שנזכור את נפילתו הסופית של ההטמן כפוליטיקאי, הרשה לנו להתעכב על השפלות האנושית המכוערת ביותר שלו …
השיר הראשון של ה"פולטבה "של פושקין, שלא שכח, מתחיל כך:" כוכובי הוא עשיר ומפואר ". ועוד: "אבל כוכובי הוא עשיר וגאה / לא סוסים ארוכי-זמן, / לא זהב, מחווה להמוני קרים, / לא חוות אבות, / בתו היפה / כוכבי הזקן גאה". במשך שנים רבות הם היו כמעט בני אותו גיל (מאזפה מבוגרת בשנה מכוכובי), הם היו חברים - הם היו בלתי ניתנים להפרדה. והם אפילו הפכו לקשרים: אחיינו של ההטמן, אובידובסקי, התחתן עם בתו הבכורה של כוכובי, אנה, והכוכובייבנה הצעירה ביותר, מטריונה, מזפה הפכה לסנדק. בשבילי, באוקראינה, הנפוטיזם כבר מזמן נערץ כקרבה רוחנית. הסנדקים דואגים לילדי הסנדק עד שהם קמים על הרגליים, ואז על הסנדקים לדאוג לסנדקים כאילו הם שלהם. בשנת 1702 קבר מאזפה את אשתו והתאלמן במשך שנתיים. באותו זמן הוא היה הרבה יותר משישים, ומטריונה קוכוביי הייתה בת שש עשרה (בפולטבה היא מריה). ההבדל, על פי ההערכות השמרניות ביותר, הוא חצי מאה. והזקן החליט להתחתן עם הבת הצעירה, אם כי לפני כן פיתה את אמה. "המכשף" הפעיל את כל שיטות הפיתוי שלו: "לבי", "לבי", "אני מנשק את כל נתחי העגל הלבן הקטן שלך," תאים ". "בייסורים עזים מכל הלב, אני מחכה לחדשות מחסדך, אך באיזה עניין אתה עצמך יודע היטב." ממכתבי מזפה ברור כי מטריונה, שהגיב לרגשותיו, כועס על כך שההטמן שלח אותה הביתה, שהוריה נוזפים בה. מאזפה מתקוממת וקוראת לאמה "קטובה" - התליין, מייעצת, כמוצא אחרון, ללכת למנזר. מטבע הדברים, ההורים התנגדו נחרצות לנישואין אפשריים. הסיבה הרשמית לסירוב הייתה איסור הכנסייה על נישואים בין סנדק ובת. עם זאת, מאזפה המוזרה לא הייתה שולחת שדכניות אם הוא לא היה מצפה שרשויות הכנסייה, שהוזנו באופן מושלם על ידו, יבטלו עבורו את האיסור. סביר להניח שהכוכובים היו מודעים היטב לאיזו "הלפה" (התקפה) החתן החתרני והרע יכול להוביל את כל משפחתם. כן, עם הזמן, מטריונה נפטרה מהזיות:
אני רואה שחסדך השתנה לחלוטין עם אהבתה לשעבר אלי. כידוע, רצונך, עשה מה שאתה רוצה! אתה תצטער על זה מאוחר יותר. ומאזפה מילא את איומיו במלואם.
על פי ישיר (וזה נקבע בוודאות!) ליבל מזאפה, כוכובי וקולונל זכר איסקרה, נתיני הצאר נידונו למוות ונמסרו להטמן להוצאה להורג. לפני ההוצאה להורג הורה מאזפה לענות שוב את כוכצ'ובי בחירוף נפש, כדי שיסגיר היכן מסתתרים כספו ורכושו היקר. כוכובי נשרף במגהץ חם כל הלילה לפני ההוצאה להורג, והוא סיפר הכל. "כסף הדם" הזה נכנס לאוצר ההטמן. ב- 14 ביולי 1708 נותקו ראשיהם של הסובלים התמימים. גופות עריפת הראש של כוכובי ואיסקרה נמסרו לקרוביהם ונקברו בקברה-פצ'רסק לאברה. על המצבה חרתה כתובת: "מכיוון שהמוות ציווה עלינו לשתוק, / אבן זו צריכה לספר עלינו לאנשים: / לנאמנות למלך ולמסירותנו / סבל ומוות שתינו את הכוס".
… וכמה חודשים לאחר ההוצאה להורג זו, בגדה מזפה בפטר הראשון.
מהצעדים הראשונים של הכוחות השבדים על אדמת אוקראינה, האוכלוסייה הציעה להם התנגדות עזה. עבור Mazepa לא היה קל לתרץ לקארל על "חוסר הסבירות של עמו". שניהם הבינו שהם טועים - גם זה בזה וגם בחישובים אסטרטגיים - כל אחד. עם זאת, החתרנות, הדלות והשפלה הטרנסצנדנטלית של מאזפה עדיין לא מותשו במלואם. הוא שלח את הקולונל שליח לצאר עם הצעה, לא יותר ולא פחות, לבגוד במלך השוודי עם גנרלים לידיו של פיטר! בתמורה, ביקש בוטה אפילו יותר: סליחה מוחלטת והחזרת כבודו של ההטמן לשעבר. ההצעה הייתה יותר יוצאת דופן.לאחר התייעצות עם השרים, הסכים המלך. עבור blaziru. הוא הבין היטב: מאזפה בלף למוות. לא היה לו כוח ללכוד את קארל. הקולונל שליח ורבים מחבריו הצטרפו לשורות צבאו של פיטר הראשון.
כידוע, לאחר הקרב ההיסטורי על פולטבה, ברח מאזפה עם קארל ושרידי צבאו. הצאר מאוד רצה להשיג את ההטמן והציע לטורקים הרבה כסף על הסגרתו. אבל מאזפה שילמה פי שלושה יותר וכך השתלמה. אחר כך הורה פיוטר אלכסביץ 'הזועם לעשות צו מיוחד "להנציח את בגידת ההטמן". "הפרס" המוזר היה עיגול של 5 ק"ג עשוי כסף. המעגל תיאר את יהודה איש קריות תלוי על אספן. להלן ערימה של 30 חתיכות כסף. הכתובת כתבה: "האם הם מקללים את בנו של יהודה ההורס אם הוא נחנק מאהבת הכסף". הכנסייה נתנה את השם Mazepa anathema. ושוב מ"פולטבה "של פושקין:" מאזפה נשכחה מזמן; / רק במקדש מנצח / פעם בשנה חרדה עד היום, / רועם, הקתדרלה רועמת עליו ".
במשך כמה מאות שנים, שמו של הבוגד הנתעב נחשב אפילו מגונה לציון בכתבים רציניים.
רק כמה רוסופובים אוקראינים, דוגמת א 'אוגלובלין, ניסו לטייח את "הכלב הארור" (הביטוי של טאראס גריגורביץ' שבצ'נקו). זה, אם יורשה לי לומר, היסטוריון בתקופת הכיבוש הפשיסטי, הפך להיות בורג העיר של קייב. שלטונו התאפיין בהוצאות להורג המוניות בבאבי יאר. לאחר המלחמה ברח אוגלובלין לארצות הברית. המגרש הפשיסטי כתב את ספרו הראשי, המונוגרפיה "הטמן איוואן מאזפה ומלכותו", לרגל יום השנה ה -250 למותו של הבוגד (אולם, עם זאת, כל האנשים הנבזים מחזיקים זה בזה בעקשנות!) בתעוזה. ליתר ביטחון: "הוא רצה לשקם כוח הטמן אוטוקרטי עוצמתי ולבנות מעצמה מסוג אירופאי, תוך שמירה על מערכת הקוזקים". אני רק תוהה מי היה מאפשר לו לעשות זאת בימים ההם?
ועוד יהודה אחר, תחילה האידיאולוג הראשי של הלניניזם-קומוניזם באוקראינה, ולאחר מכן איש הביטחון הראשון בחוק הפקרות השוק, הנשיא ליאוניד קרבצ'וק, שיחזר מחדש את זכרו של "יהודה ההוהאק" בקנה מידה ממלכתי באמת, כביכול.
הכינוי, אגב, לקוח מתרגילי שירת הנעורים האישיים שלו: "אני יהודה. איש קריות!"
… לעולם לא אשכח את קיץ 1991. אז חלקו הגדול ביותר של הצבא הסובייטי נכנס לתחום שיפוטה של אוקראינה: 14 רובה ממונע, 4 טנקים, 3 אוגדות תותחנים ו -8 חטיבות תותחנים, 4 חטיבות מיוחדות, 2 חטיבות מוטסות, 9 חטיבות הגנה אווירית, 7 גדודי מסוקים קרביים, שלושה צבאות אוויר (כ- 1100 מטוסי קרב) וצבא הגנה אווירי נפרד. הכוח האופורי הכללי הצנטריפוגלי של קריסת הכל וכולם תפס אותי, הקולונל הסובייטי דאז. מחשבות חוטאות, ספורדיות, הבזיקו במוח המודלק, ואל תלך אלי, אוקראיני, לשרת באוקראינה?
אני מודה לאל שלא נכנעתי לתחושה ספונטנית.
אבל ההתפלספות של מנהל המרכז ללימודי אוקראינה של האוניברסיטה הלאומית בקייב על שם T. G. שבצ'נקו, אקדמאי האקדמיה למדעי אוקראינה, דוקטור למדעים היסטוריים וולודימיר סרג'יצ'וק. בתקופה הסובייטית, בעל למד זה עסק בצניעות ובשקט בחקלאות. ובנזאלז'נוי הפך לאחד החוקרים הראשונים של פעילות ארגון הלאומנים האוקראינים (OUN) ומעללי צבא המורדים האוקראיני (UPA): "כן, מאזפה בגד בצאר הרוסי, אבל הוא עשה זאת שם העם האוקראיני, בשם אוקראינה. התנאי שקרל ה -12 יהיה מגן ארצנו, כלומר, ייקח את אוקראינה בחסותו, היה די מועיל לאוקראינה באותה תקופה. מאזפה היה אביה האמיתי של האומה האוקראינית! ושום דבר לא יעזור לאנשים הכועסים האלה שלא רוצים להתעניין בהיסטוריה שלהם ".
אידיאולוג "מתקדם" עוד יותר בכיוון זה היה מדען המדינה בקייב דמיטרי וידרין: "המדינה שלנו נולדה מתוך סך אלפי בגידות.בגדנו בהכל! השבענו שבועה אחת ונישקנו כרזה אחת. ואז הם בגדו בשבועה ובבאנר הזה, החלו לנשק כרזה נוספת. כמעט כל מנהיגינו הם קומוניסטים לשעבר שנשבעו לאותם אידיאלים, ולאחר מכן קיללו את האידיאלים שנשבעו. מכל הפעולה המצטברת הזו, שבה היו אלפי בגידות קטנות, גדולות ובינוניות, למעשה, המדינה הזו נולדה. כך נוצרו הפוליטיקה האוקראינית, תפיסת העולם והמוסר שלנו. בגידה היא הבסיס שעליו אנו עומדים, שעליו בנינו את הביוגרפיות, הקריירה, הגורלות וכל השאר ".
ואנחנו עדיין נדהמים: איך האחים והאחיות של אוקראינה מתמודדים עם ההילולה של בנדרה הפשיסטית בגלוי; כיצד הדם בוורידים אינו קופא מהאודסה קטין; מדוע אמהות אוקראיניות רבות, במקום להתכנס ולהתנגדות להקריב את מלחמת אחים, מתלוננות בפני הנשיא: לבנינו אין אפודים חסיני כדורים, יש להם תחמושת מועטה והם ניזונים בצורה גרועה. כן, כל זאת תוצאה ישירה של "הרעיון הלאומי האוקראיני הלאומי: אנחנו, האוקראינים, בוגדים, וזה כוחנו!"
הגיע הזמן שהעצמות הרוסות של פאן מאזפה יתחילו לרקוד: "היא ne vmerla" אוקראינה במוחו.
היא - לא כולם, כמובן, אלא חלק משמעותי ממנה - מכבדת ומתפללת בשבילו, למרות כל הזוועות הטרנסצנדנטיות שלו. באמת, מכת המאזפיה משתוללת כיום באוקראינה.
אוי לאנשים שגיבוריהם הלאומיים כוללים אישים פגומים כמו Mazepa, Petlyura, Bandera, Shukhevych וכו '. על הדוגמאות שלהם טוב לגדול בגופניקים של maydanut.
אולם, כאשר "מעשיו המפוארים" של מזפה הממזר מחליקים ללוחם כדמות לחיקוי, אז הלוחם יפעל בהתאם. הם לא מבינים את זה? אבל הם באמת לא מבינים.
… לאחר צאת הסרט "תפילה להטמן מאזפה" מאת במאי הקולנוע המפורסם י 'אילינקו, נפגשתי עם ידידי הוותיק, האמן המנוח בוגדן סטופקה, ששיחק בתפקיד הראשי. מערכת היחסים הוותיקה שלנו (אנחנו מכירים מאז 1970) אפשרה מידה רצינית של כנות הדדית. ואני, בלי להתבטא יותר, שאלתי: "בודיה, למה לקחתם את מאזפה?" "ובכן, אתה אדם אינטליגנטי ואתה צריך להבין שאין תפקידים אסורים לשחקן. ככל שהגיבור מרושע יותר, כך מעניין יותר לשחק אותו ". "אני מסכים איתך אם זה ריצ'רד השלישי. הוא תמיד מחוץ למסגרת האידיאולוגית. אבל במקרה זה, הבנת לחלוטין שהאיליאן השרוף אילינקו השתמש בך ובשם שלך כדי לקלקל את רוסיה בסיוט הקולנוע שלו. אוקיי, בוא נשאיר מחוץ לסוגריים שיורה (היינו גם מכרים ותיקים) הוא התסריטאי, הבמאי, הצלם, השחקן, ובנו גילמו את מאזפה הצעירה. אבל באותו מקום יש נהרות של דם, ראשים כרותים כמו כרוב, ואשתו של כוכובי - ליובוב פדורובנה - מאוננת כשראשו של בעלה כרות. פיטר הראשון אנס את חייליו. זה לא הצחיק אותך? והפרק הזה: פיטר הראשון עומד מעל קברו של מזפה, ידו של ההטמן מופיעה מתחת לאדמה ותופסת את הצאר בגרונו - האם היא גם לא נגעה?"
בוגדן סילבסטרוביץ 'שתק זמן רב וכואב. אחר כך אמר: "כפי שהוא שר שם: אל תשפוך מלח על הפצע שלי. בקרוב אשחק עם בורטקו, אני מקווה שאשחק את טאראס בולבה. אז אני משקם את עצמי מול אנשים ". שחקן גדול ברמה עולמית, הוא בהחלט הבין שיורי גרסימוביץ 'פשוט "השתמש" בו כידיד ותיק. ותפקידו הוא כישלון קטסטרופלי. זה לא יכול היה להיות אחרת. כמו גם הסרט עצמו, התברר כישלון הרסני. הוא נשלח לפסטיבל ברלין. עם זאת, שם הקלטת הוצגה רק בקטגוריית הסרטים … לאנשים עם נטייה מינית לא מסורתית!
לאחר מכן המשכנו את שיחתנו על מאזפה. והם הגיעו למסקנה משותפת.
אם הפושע קולדינסקי לא היה נמשך לאוזניו של הפוליטיקאים המתקדמים האוקראינים הנוכחיים באידיאולוגיה הנוכחית, אז לא היינו זוכרים אותו לעתים קרובות יותר מאשר לגבי הטמנים אחרים.
וכך האישיות שלו מונחתת ללא צורך. בינתיים, הוא היה נבל אלמנטרי, אם כי רע מאוד. חבל שהרשויות האוקראיניות הנוכחיות כל כך אוהבות אותו.
… אתה יכול לדבר, לכתוב ולשדר כמה שאתה אוהב על מה שהיה המדינאי המצטיין מאזפה, שעזב את העולם התמותי שלנו לפני 305 שנה. די להיכנס לויקיפדיה האוקראינית ולראות שם את ספירת אינספור היתרונות של הפטריוט המפואר של "אוקראינה הלא קיימת" איוון סטפנוביץ ': הוא פוליגלוט, פילנתרופ, בונה מקדשים, משורר, מאהב, ו"קוסם ", ו … אבל אז אתה זוכר את פושקין:" עם זאת איזה אובייקט מגעיל! לא תחושה אחת תומכת ואוהדת! לא תכונה מנחמת אחת! פיתוי, איבה, בגידה, ערמומיות, פחדנות, אכזריות ". והכל נופל למקומו.
