הורטי וה"טראומה התרבותית "עתיקת היומין של ההונגרים

תוכן עניינים:

הורטי וה"טראומה התרבותית "עתיקת היומין של ההונגרים
הורטי וה"טראומה התרבותית "עתיקת היומין של ההונגרים

וִידֵאוֹ: הורטי וה"טראומה התרבותית "עתיקת היומין של ההונגרים

וִידֵאוֹ: הורטי וה
וִידֵאוֹ: Why did Albania Side with China After the Sino-Soviet Split? (Short Animated Documentary) 2024, אַפּרִיל
Anonim
הורטי וה"טראומה התרבותית "עתיקת היומין של ההונגרים
הורטי וה"טראומה התרבותית "עתיקת היומין של ההונגרים

כיצד ניסה מנהיג הונגריה מיקלוס הורטי להשיב לעצמו שטחים שאבדו לאחר מלחמת העולם הראשונה, נלחם בצד של היטלר, ומדוע הערכת שלטונו היא עדיין המפתח לפוליטיקה ההונגרית

עליית משטרו של מיקלוס הורטי נקבעה במידה רבה על ידי הניסיון ההיסטורי של המדינה. במשך ארבע מאות שנים הונגריה הייתה רק חלק ממדינות אחרות. בפעם הראשונה איבדה ממלכת הונגריה את עצמאותה כתוצאה מהכיבושים הטורקים, ולאחר מכן הפכה לחלק בלתי נפרד מהאימפריה האוסטרית. התקוממויות רבות (החמורות ביותר בשנים 1703 ו -1848) לא צלחו. רק בשנת 1867, לאחר התבוסה מפרוסיה, נאלץ הקיסר האוסטרי לעשות ויתורים ולהעניק להונגריה את האוטונומיה הרחבה ביותר: כך נוצרה ממלכת אוסטריה-הונגריה. אבל התחושות הלאומיות במדינה לא נחלשו, וכך גם הרצון לעצמאות מוחלטת. תבוסת המלוכה הדואליסטית במלחמת העולם הראשונה והתפרקותה לאחר מכן סימנו נקודת מפנה בהיסטוריה ההונגרית.

כתוצאה מהמלחמה ספגה הונגריה הפסדים טריטוריאליים, שאין דומה להם אפילו עם אבדן האימפריות הגרמניות והרוסיות. על פי אמנת טריאנון, המדינה איבדה שני שלישים משטחה לפני המלחמה, ושלושה מיליון הונגרים הגיעו לשטח מדינות אחרות, בעיקר רומניה, שקיבלה את טרנסילבניה וחלק מסלובקיה. כפי שמציינת ההיסטוריונית דבורה קורנליוס, "ההונגרים עדיין לא התאוששו מתחושת העוול שנגרמה מחלוקת ממלכתם". הסכם טריאנון וחלוקת המדינה שלאחר מכן קבעו מראש את הופעתו של משטר הורטי ואת מדיניות החוץ של המדינה לאחר מכן.

הטריאנון הפך למה שהסוציולוג האמריקאי ג'פרי אלכסנדר כינה טראומה תרבותית. כלומר, העתיד נקבע על פי העבר, שנשאר עמוק בזיכרון הקהילה (אנשים, קבוצה אתנית או דתית). האומה ההונגרית הפכה לקורבנות הטרגדיה שהתרחשה על פי אמנת טריאנון - כך היא נתפסת במדינה, והקהילה הבינלאומית נושאת באחריות עליה. הדבר בא לידי ביטוי בכל תחומי החיים הציבוריים במדינה - מפוליטיים ועד תרבותיים.

שהותו במצב של "טראומה תרבותית" היא שקבעה את תמיכתו הגבוהה של המנזר מיכלוס הורטי, דבר שהקל מאוד על תפקידו המרכזי בדיכוי הקשה של המהפכה הסוציאליסטית ההונגרית בשנים 1918-1919. לאחר עלייתו לשלטון, הזדהה הורטי מיד כממשיכו של ההיסטוריה ההונגרית. התואר שלו לא היה נשיא או ראש ממשלה, אלא יורש העצר של ממלכת הונגריה. המשכיות עם הממלכה ההונגרית הישנה והרצון לשקם את גדולתה האבודה של המדינה הפכו למוטיב המרכזי במדיניות הפנים והחוץ של הורטי.

תמונה
תמונה

במהלך חתימת חוזה טריאנון. צילום: AFP / מזרח חדשות

במדינת "ממלכת הונגריה" לא היה מלך - לא ניתן היה לבחור אותו בגלל איום המלחמה עם המעצמות השכנות. לכן, הורטי הפך ל"יוצר בממלכה ללא מלך ". בהתחשב בכך שהשליט ההונגרי שמר על תואר האדמירל, שקיבל בעת שירת בצי האוסטרו-הונגרי, בהעדר מוחלט של צי המדינה, תואר הורטי נראה מוזר בעיני הקהילה האירופית, אך גילם את השאיפות של המדינה החדשה.

חורטיזם כמצע פוליטי

בניגוד למשטרים סמכותיים וטוטליטרים אחרים, החורטיזזם התמקד במשימות ספציפיות: החזרת אדמות אבודות והמאבק נגד הקומוניזם. גידול הדור הצעיר בוצע בהתאם להם. לכן, הוראת הגיאוגרפיה בבתי הספר התבצעה במפות עם גבולות הונגריה שלפני המלחמה. כל יום התלמידים שבועו:

אני מאמין באלוהים!

אני מאמין במולדת אחת!

אני מאמין באמת אלוהית נצחית!

אני מאמין לתחייה של הונגריה!

כפי שמציין ההיסטוריון לאסלו קרטי, "אובדן השטחים נתפס כמבשר למות האומה, דבר שניתן היה למנוע רק באמצעות תחיית הונגריה הגדולה". אך כאן התעוררה בעיה של שלטונות המדינה: הם מטילים את המשימה להחזיר שטחים עם אוכלוסייה הונגרית בעיקרה, וחלק נכבד מהחברה החושבת-נפש דרשה להשיב את כל מה שמכונה "אדמות הכתר", כלומר, הממלכה ההונגרית העתיקה. היא כללה את כל סלובקיה, חלקים מסרביה וקרואטיה, וכמחצית מרומניה. ההתגלמות הסמלית של שאיפות אלו הייתה כתר המלך ההונגרי הראשון - סטפן הקדוש, שריד לאומי במדינה. הכנסייה הקתולית ההונגרית מילאה תפקיד משמעותי בעיצוב דרישות קיצוניות אלה.

הבעיה הגדולה הבאה של המדינה הייתה השאלה היהודית. ושוב, היה חלוק מסוים בין האופן שבו רואה הורטי את הבעיה הזו לבין דעת הקהל. לאחר קריסת המלוכה והתבוסה במלחמה, המדינה עברה משבר כלכלי קשה, והחברה החלה לחפש את ה"אשמים ", שהפכו בסופו של דבר לקהילה היהודית. אך למרות הרגשות האנטישמיים בדרך כלל בחברה וניסיונות רבים של כוחות פוליטיים ימניים קיצוניים בראשות מפלגת החצים הנאצים להוציא את היהודים מחוץ לחוק, התבוסה החמורה היחידה של האחרונים בזכויות היא חוק הקבלה מידתית של סטודנטים לאוניברסיטאות. לדבריו, המיעוט היהודי, שהיווה 6% מאוכלוסיית המדינה, יכול לסמוך רק על 6% מהמקומות באוניברסיטאות, בעוד שחלקם האמיתי של הסטודנטים היהודים בכמה פקולטות היה כמעט 50%. החורטיזם לא סיפק טיהור אתני או יתר על כן רצח עם. יורש העצר ניסה לאזן בין זרמים פוליטיים שמרניים שונים, באופן ברור שהעדיף לאומנות מתונה ופונה לרעיון להחזיר את האדמות האבודות שאיחדו את כל העם.

תמונה
תמונה

כתר סנט סטפן. צילום: ekai.pl

מבחינתו של הפוליטיקאי הורטי, הכוחות הפרו-גרמנים הימניים הקיצוניים היוו איום לא פחות מהקומוניסטים, מכיוון שבגלל הרדיקליות שלהם איימו לגרור את המדינה לעימות ממושך בו לא תרוויח שום רווח אישי. כפרגמטיסט, השתדל הורטי להשתמש בדיפלומטיה ולהימנע משימוש בכוח צבאי, בהתחשב ביכולת הלחימה ובגודל הצבא ההונגרי.

הונגריה ומלחמת העולם השנייה

לאור המצב באירופה עד סוף שנות השלושים, לא היו להונגריה אופציות בבחירת צד בסכסוך עתידי. גרמניה הנאצית הייתה מדינה שיכולה לעזור לפחות חלקית לספק את השאיפות הטריטוריאליות של בודפשט. יתר על כן, בשל מיקומה הגיאוגרפי מצאה עצמה הונגריה גובלת מכל עבר במדינות או שנכבשו על ידי גרמניה או הפכו לבעלות בריתה. בתנאים אלה, הסכים הורטי לברית עם ברלין בתמורה להבטחתו של היטלר להשיב את השטחים שבהם רוב האוכלוסייה היו הונגרים, אשר נוסחה על ידי בוררות וינה בשנים 1938 ו -1940. כתוצאה מכך, דרום סלובקיה וחלק ניכר מטרנסילבניה נמסרו להונגריה. לאחר הפלישה הגרמנית ליוגוסלביה, כבש הצבא ההונגרי את ווג'ובודינה. ראש ממשלת הונגריה פאל טלקי, שחתם על אמנת הידידות הנצחית עם יוגוסלביה בשנת 1940, התאבד, ולא הצליח להתנגד לפלישה ליוגוסלביה.

הונגריה לא נכנסה מיד למלחמה עם ברית המועצות - הפצצת העיר קוסיצה על ידי התעופה הסובייטית הפכה לסימן רשמי. עדיין לא ידוע בדיוק איזה מטוס פגע. ישנן גרסאות הן של ההפצצות הסובייטיות והן של הפרובוקציה הגרמנית (או הרומנית). אך ההתקפה שימשה עילה להכרזת מלחמה על ברית המועצות, הורטי הצטרף ב -27 ביוני 1941.

תמונה
תמונה

פרשים הונגרים נכנסים לסאטו מארה, טרנסילבניה, 1938. צילום: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru

כמעט כל הצבא ההונגרי נהרס בסטלינגרד. הורטי החל לנסות להיחלץ מהמלחמה והחל במשא ומתן סודי עם המעצמות המערביות. עם זאת, הניסיון לסגת מהברית עם גרמניה הוביל רק להכנסת כוחות גרמנים למדינה, ולאחר מכן רצח עם של יהודי הונגריה ובסופו של דבר מעצרו של הורטי והחלפתו במנהיג צלב החץ הפרו-גרמני, פרנץ 'סלסי. לאחר המלחמה מצאה עצמה הונגריה בתחום האינטרסים של ברית המועצות.

חורטיזם בהונגריה של היום

הרעיונות של הורטי עדיין קובעים במידה רבה את החיים הפוליטיים והאינטלקטואליים של הונגריה. תקופת שלטונו לא הפכה לנושא טאבו בחברה ההונגרית, בניגוד לנאציזם בגרמניה המודרנית.

ראשית, בניגוד לתוכנית הפוליטית של היטלר, התוכנית של הורטי מבוססת אך ורק על עקרונות הלאומיות השמרנית. עד לאחרונה ניסה להתנגד לחיזוקן של מפלגות פוליטיות מהימין הקיצוני, מאחר והאמין כי אלה פוגעות באינטרסים הלאומיים של הממלכה.

שנית, לפני כיבוש הונגריה על ידי הכוחות הנאצים, לא היה רצח עם במדינה, מה שאיפשר לדעת הקהל ההונגרית להעביר את האחריות להשמדת היהודים לסוציאליזם הלאומי הגרמני.

שלישית, בעיית "הטראומה התרבותית" לאחר מלחמת העולם הראשונה לא נעלמה גם לאחר 1945. הצלחתן של המפלגות הפוליטיות הימניות FIDES ו- For a Better Hongary (ג'ובביק) נובעת במידה רבה מהרטוריקה המתקוממת, שהעתיקה כמעט מילולית את אמירותיהם של פוליטיקאים מתקופת הורטי. "טראומה תרבותית" מחמירה על ידי העובדה שהיא אינה מכוסה כראוי ואינה משתקפת על ידי הקהילה האירופית. "הטעות של ההונגרים הייתה שהם עדיין לא יכולים להפוך את הטרגדיה של טריאנון לחלק מהנרטיב של האסון האירופאי של המאה ה -20", אומר הפילוסוף ההונגרי פיטר בנדק.

עידן הורטי בהחלט לא יכול להיחשב כתופעה היסטורית של הונגריה המודרנית. כל עוד הבעיה של אומה מפוצלת תישאר רלוונטית, רעיונות ההתאוששות ידהדו בהעדפות הפוליטיות של אזרחי המדינה. הנדרים שחזרו תלמידי בית ספר הונגרי בשנות העשרים והשלושים באים לידי ביטוי בחוקה החדשה, לפיה תושבי הונגריה מאוחדים על ידי אלוהים והנצרות. השיח התוך-הונגרי העכשווי חוזר לדיון בבעיות הטריאנון שוב ושוב. העובדה שמדינות האיחוד האירופי מתעלמות מהסוגיה הבסיסית של מדינת הענקת אוטונומיה לכניסת הונגרים טריאנון, שחיים בעיקר בטרנסילבניה ובדרום סלובקיה, רק מוסיפה ליתרונות הימין הקיצוני, כמו ג'ובביק.

תמונה
תמונה

לאומנים הונגרים במהלך טקס פתיחת חזהו של מיקלוס הורטי בצ'וקאקיו, 2012. צילום: בלה זנדלסקי / אפ

דמותו של הורטי, שהפך לאחד מגלגולי הלאומיות ההונגרית, הוא אחד המיתוסים המרכזיים של המרחב התרבותי ההונגרי המודרני ומקודם באופן פעיל על ידי מפלגת פידז. על פי אישיותו של יורש העצר, ההיסטוריה מתחלקת בין כוחות פוליטיים הדוגלים בלאומנות הונגרית מחודשת, לבין אלה המתמקדים באינטגרציה האירופית הליברלית שמקדמת בריסל. בצידו של האחרון, הוויכוח על היעילות של מדיניות שמטרתו, אם כי לטווח הארוך, לשנות גבולות באירופה ולסכן את היחסים עם אירופה. כוחות הימין מסתמכים על כאב הטראומה הישנה ועל הרצון להשיב את הצדק ההיסטורי.

מיקלוס הורטי הוא לא רק דמות היסטורית. הוא התגלמות הדילמה שעומדת עדיין בפני החברה ההונגרית. הדרך שבחר לשחזר את גדולתה של ארצו הובילה אותה לאובדן עצמאות נוסף. הבחירה בנתיב העתידי נשארת בדור ההונגרים הנוכחי.

מוּמלָץ: