במיתולוגיה של אוקראינה, יחד עם מיתוסים על "העבר הגדול", יש אגדות שמטרתן לעוות את האמת בדפים המבישים של גיבוש האידיאולוגיה האוקרונאזית. דוגמה בולטת לכך היא הרצון להסתיר וללבן את המהות הנאצית של הסיסמה "תהילה לאוקראינה! תהילה לגיבורים!"
דרכו של הסיסמה הזו היא מפותלת למדי, החל מברכה של קומץ לאומנים של ה- OUN ועד לאישור הפרלמנט האוקראיני כברכה רשמית בצבא האוקראיני. פורושנקו אמר בהקשר זה: "אבותינו המפוארים יכלו רק לחלום על כך! מילים קדושות לכל אוקראיני: תהילה לאוקראינה! תהילה לגיבורים! "מעתה - הברכה הרשמית של הכוחות המזוינים באוקראינה."
בואו נראה כיצד אבותיהם של האוקראינים המודרניים חלמו על כך ועד כמה "קדושים" הם המילים האלה עבורם. לאחר ההחלטה השערורייתית של הפרלמנט, החלו מתנצלים אוקראינים לטעון בזעם כי הסיסמה הזו אינה קשורה לברכה הנאצית וכי יש לה שורשים עמוקים בהיסטוריה האוקראינית.
דוגמא אופיינית לזיוף כזה: "תהילה לאוקראינה" היא משהו אחר לגמרי. הסיסמה המסוימת הזו הופיעה הרבה יותר מוקדם, ולכן יש לבחון את ההיסטוריה שלה בנפרד. אי אפשר לקרוא לזה קטגורית לאומנית ".
אמירתו של פורושנקו על אבותיהם שחלמו על כך הייתה טיפשות צמודה, המקסימום שיכלו יוצרי המיתוסים למצוא הוא אזכור של סיסמה כזו בתקופת UPR. הם זכרו כמה "קוזקים שחורים", שעל דגלם השחור הייתה גולגולת והסיסמה "אוקראינה או מוות". הם נלחמו בצד UPR ונראה שהם השתמשו במחצית הראשונה של הסיסמה בברכת "תהילה לאוקראינה - תהילה לקוזקים". אחר כך הציע אחד ה"קוזקים "להשתמש בסיסמה זו כברכה ל"ליגת הלאומנים האוקראינים" שנוצרה בשנת 1925, והחליף את המילה "קוזקים" ב"גיבורים ".
האוקראינים המתמידים ביותר מצאו סיסמה דומה בקרב הקוזנים הקובנים: "תהילה לגיבורים, תהילה לקובאן". כמובן, לא תהיה בעיה למצוא אזכורים כאלה בהזדמנויות שונות ובאזורים שונים, אך אין לזה קשר לסיסמה הנאצית, שכותביה רשמו במסמכיהם.
הם מנסים לייחס את כותב הסיסמה ל"ליגת הלאומנים האוקראינים "שכבר הוזכרה, שנוצרה בקונגרס בפראג על ידי שילוב של שלושה ארגונים:" ההתאחדות הלאומית האוקראינית "," איגוד הפשיסטים האוקראינים "ו"איגוד לשחרור". של אוקראינה ". על בסיס "ליגת הלאומנים האוקראינים" בשנת 1929, ה- OUN נוצר על ידי הצטרפות אליו עם עוד כמה ארגונים לאומנים.
הסיסמה המקודמת כעת בפרשנויות שונות הייתה דווקא ברכתו של "איגוד הפשיסטים האוקראינים", ממייסדי ה- OUN. כך שניסיון להתרחק מהשורשים הנאצים והפשיסטיים של הסיסמה הזו מופרך על ידי יוצרי המיתוסים עצמם, המנסים להוכיח את הופעת הסיסמה לפני יצירת ה- OUN, אך יחד עם זאת הם שותקים כי ארגון פשיסטי עם ברכה כזו עמד במקורות ה- OUN.
יש לציין כי סיסמאות כגון "תהילה לגיבורים" ו"תהילה לאומה "נכנסו לשימוש בשנות השלושים של המאה העשרים, בתקופת הזוהר של האידיאולוגיות הנאציות והפשיסטיות באירופה. מטבע הדברים, הלאומנים האוקראינים אימצו זאת, והאידיאולוגיה הלאומנית הפכה בהדרגה לנאצית ופשיסטית.סיסמאות אלה שימשו לראשונה בקרב לאומנים כסיסמה משלהן ולאחר מכן הותקנו כחוק במסמכי התוכנית שלהם בסוף שנות ה -30 לאחר יצירת קשרים הדוקים עם גרמניה הנאצית.
באוגוסט 1939 אישר הקונגרס השני של ה- OUN ברומא הפשיסטית את ברכתו זו, והקונגרס השני של ה- OUN שכבר נחלק, בראשות בנדרה באפריל 1941 בקרקוב הכבושה, בהחלטתו הציגה ברכת חובה לכל חברי ה- OUN.: יד ימין בזווית ימינה ממש מעל הראש. המילים הנוכחיות של הברכה המלאה: "תהילה לאוקראינה", התשובה היא "תהילה לגיבורים".
הברכה לא הייתה רק מילים, אלא הייתה צריכה להיות משולבת במחווה שנקראה "הצדעה רומאית", שמאז שנות ה -30 בעולם נקשרה באופן איתן וחד משמעי עם הפשיזם והנאציזם. כל "השילוב" של המילים והתנועות הללו הוא הברכה הלאומית הסוציאליסטית הגרמנית הידועה "הייל היטלר! סיג הייל! " ("תהילה להיטלר! תהילה לניצחון!").
כידוע, ברכות דומות התקיימו ב- NSDAP הנאצי, בקרב אוסטשה הקרואטית ותומכי המפלגה הפשיסטית הלאומית האיטלקית. ובכן, הסיסמה "סיג הייל!" ("סיג הייל!" - "יחי הניצחון!" או "תהילת הניצחון!")
באשר לסיסמה תהילה לאוקראינה! תהילה לגיבורים!”, אין ביטוי היסטורי או תרבותי מאחורי הביטוי הזה, הוא רק עותק של ברכתו של היטלר. פילולוגים מדגישים כי בנוסף לאותו מבנה תחבירי, ביטויים אלה נוצרים על פי אותו עקרון אקסנטולוגי, כלומר מתח באותם מקומות.
מבנה "ברוך הבא - זכור" גם מעתיק לחלוטין את המקבילה הנאצית. כל זה רק מאשר את מקור הסיסמה האוקראנאזית מהתפשטותו של היטלר והתפשטותו בקרב הלאומנים הגליזים, שכן ארגוניהם נוצרו בשטח של מדינות שבהן שלטו משטרים פשיסטיים, ופטרו על מקורביהם האידיאולוגיים.
לפני המלחמה, בראשות ה- OUN עמדו בנדרה ושוכביץ ', שהורשעו בפולין ברציחות פוליטיות והועברו לשרת ב- Wehrmacht ההיטלרי. בהנהגתו של אבווהר, במרץ 1941, מחברי ה- OUN, הם הקימו גדודי "נאכטגאל" ו"רולאן "כחלק מחילות האס אס לפעולות חבלה נגד ברית המועצות.
אוברלוטננט הרצנר מונה למפקד גדוד נכטייגל, וסגנו היה "גיבור אוקראינה" שוכביץ 'העתידי, שהוכשר באקדמיה הצבאית במינכן והועלה ל- SS Hauptsturmführer (קפטן). בהנהגתם, ב -18 ביוני 1941, הם נשבעים על הפיהרר וברכתם הופכת באופן טבעי לסיסמה הנאצית שאושרה זה עתה על ידי ה- OUN “תהילה לאוקראינה! תהילה לגיבורים! " ביד מורמת.
בשלב זה, בנדרה העלה את הסיסמה "כוחנו חייב להיות נורא", וחיית ה- OUN הוכיחה זאת במלואה. יש הרבה מסמכים היסטוריים המאשרים את זוועות ה- OUN ולאחר מכן את UPA בשטחים הכבושים של אוקראינה, בלארוס ופולין, שם התמודדו עם אזרחים תחת סיסמאות אלה. הם הבדילו במיוחד בכך שהתפרצו עם כוחות נאצים ללבוב ב -30 ביוני והשמדו באכזריות כמה אלפי אזרחים, תוך שהם מכריזים על "המדינה האוקראינית", שיחד עם גרמניה הגדולה תקים סדר חדש.
במהלך שנות המלחמה, הסיסמה הנאצית הזו שימשה כמעט את כל מערכי ה- OUN ו- UPA, שלחמו כחלק מהכוחות הנאצים או כעונשים בהנהגתם. הם לא שכחו אותו גם לאחר תבוסתם.
עם תבוסת הנאצים, מסורת ברכות בנדרה נשמרה רק במערכי השודדים במערב אוקראינה, שרידי המחתרות שהיגרו והתפוצות הגליציה, שהתיישבה בצפיפות בקנדה ובארצות הברית.בגליציה עצמה שתקו עד 1991, הסיסמאות האלה אפילו לא נשמעו שם. כשהם חשים בעונש מהתעמולה של הנאציזם, הם החלו להחיות את הסיסמה, אך היא לא התפשטה מעבר לגליציה …
עד 2004 ניתן היה לשמוע את הסיסמה הזו בקייב ובאזורים אחרים רק מקיצונים בלתי מספקים של גליציה מיובאת מעת לעת ב"יום הזיכרון של בנדרה "ו"יום ה- UPA". עם הגעתו של יושצ'נקו, הסלוגן הזה החל להתפשט לאזורי המרכז והדרום -מזרח, אך הרוב המכריע של האוכלוסייה האוקראינית היה אדיש כלפיו. עבור רבים הוא גרם לתחושות של גירוי ודחייה.
הכל השתנה לאחר ההפיכה בשנת 2014, כבר בכיכר החלו להניע מסיבית את הסיסמה הזו לראשי הרדיקלים המיובאים ולהפיץ אותה בכל כלי התקשורת. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לצעירים ולאנשי צבא, שלא התעמקו בנבכי מוצאה ובהדרגה החלו לראות בה סמל לנאמנות לאוקראינה המודרנית.
פעם נאלצתי לדבר בנושא זה עם צבא אוקראיני בכיר למדי. באופן מפתיע, הוא לא הכיר את סיפור מוצאו ולבסוף הסכים שאולי כך. אף על פי כן, למרות השורשים הנאציים של הסיסמה, הוא נשאר תומך נחרץ בשימושו בצבא האוקראיני ולא ראה בכך דבר מביש.
תומכי האוקרונאזם אינם שואפים להפריד אותו מהנאציזם של היטלר ללא הצלחה, לטהר אותו מהפשעים שבוצעו, ולשם כך הם משכנעים את כולם שהסיסמה המודרנית היא לא יותר ממוטו פטריוטי שאין לו קשר היסטורי עם הסיסמה של את ההיטלרים.
התעמולה עושה את עבודתה, ונקודת מבט זו, למרבה הצער, הופכת נפוצה יותר באוקראינה. אלפי אזרחים מרוממים אפילו לא חושדים שבדרך זו מוטלים עליהם סמלים נאצים והם, ברצון או שלא ברצון, הופכים לתומכי הנאציזם באוקראינה.
