"… לקח את חרבו והוציא אותה מהכדור"
(מלכים ראשונים, 17:51)
ההיסטוריה של כלי הנשק. בפעם האחרונה סיימנו לבחון חרבות מימי הביניים על חרבות מסוג XII, וציינו שהן מתחילות לשנות את צורת הלהב: העמקים נעשים קצרים והלהב צר יותר. אבל זו עדיין חרב קורצת.
אבל אז הופיעו הצלחות הראשונות המחוברות לדואר שרשרת, והחיילים מיד נתקלו בבעיה, אבל איך פוגעים ב"פגזים "כאלה?
זה קרה כבר בתחילת המאה ה -14. ולמרות שבחוץ, מתחת לגלימה, לוחות המתכת לא נראו, כולם ידעו שהם יכולים להיות שם. המשמעות היא שלא ניתן לקחת פגז כזה בחרב מספיק גמישה עם להב מעוגל. חֲסַר תוֹעֶלֶת!
כך הופיעו חרבות מסוג חדש ביסודו: עם להב חתך מעוין בצורת משולש מוארך, בעל נקודה בולטת. ברור שתהליך זה לא החל מיד, אך היה הדרגתי. והוא נגע, קודם כל, לא בלהב, אלא … בידית. הוא הפך ארוך יותר וקל יותר לשימוש.
ועכשיו נפנה ל"מקראו של מצייבסקי "המוכר כבר. בחומר העבר הוצגו שם להבים קצוצים בלבד. אבל בואו נפנה כמה דפים.
ונראה מיניאטורה נוספת, המציגה חרבות שונות בתכלית - חיתוך דחיפה, מעבר, השייכות ל"סוג XIV ", וכן חרב אחת" מסוג XV "עם היצרות חזקה מאוד לעניין. כלומר, במשך זמן מה היו חרבות מקבילות חותכות, דוחפות-חותכות ודוחקות.
מעניין שלמרות שהקרב הוא רכיבה על סוסים, הוא מתואר כל כך קרוב שאביר בקסדה לבנה, למשל, תופס את מכסה המנוע של אביר כושי בידו וחותך את צווארו בחרבו. והרוכב בקסדת הכובע כובש לגמרי את האויב בצווארו, ומטיל עליו מכה אנושה מתחת לקסדה בפגיון. ובכל זאת, אם לשפוט לפי התמונה, אפילו לא אחת. זהו המאבק העז שלהם שמתנהל שם. אבל ציור הוא ציור, אך כאשר בדיוק הופיעו חרבות מסוג "XV", די קשה לומר בוודאות.
עם זאת, מכיוון שכרוניקה זו נוצרה במשך יותר משנה, אז סביר להניח שיש לנו תמונות מיניאטוריות של תקופה קצת יותר מאוחרת, כלומר באמצע המאה ה -14. חרב "סוג XV", ככלל, הייתה באורך של כ -90 ס"מ, עם אורך להב של 80 ס"מ. משקל - קילוגרם אחד. הלהב בעל צורת יהלום.
חרבות "סוג XVII" נבדלו בגודלן ובמשקלן. באוסף Oakeshott הייתה חרב במשקל שני קילוגרמים. אבל החרב במשקל של 2.5 ק"ג ידועה גם היא. "אמן החרבות" עצמו כינה אותם "משעממים", כי לא היה בהם שום דבר מעניין - חרב טיפוסית "יד אחת וחצי" באורך ובמשקל רב.
תכונה מעניינת, שאומצה ככל הנראה על ידי האירופאים במזרח, הייתה החזקת החרב האופיינית באצבע המורה מונחת על שער החרב של החרב. לדוגמא, בהוראות המזרח על גידור התבקשו הסוסים הערבים להכות תחילה בחרב בחרב האויב על מנת … לקצוץ את אצבעו על השיער. ורק אז, כשהפיל את החרב מכאבים, שללו ממנו את ראשו במכה אחת.
מעניין שהערבים במשך זמן רב חתכו בחרבות, לא נדקרו. לפיכך, כתב האביר והמפקד הערבי של המאה ה -12 אוסאמה בן מונקיז בספר העריכה שלו:
"התמודדתי עם המתנקש … הוא החזיק את הפגיון בזרועו, ופגעתי בו כך שחתך את הלהב ואת הזרוע וגרם לחריץ קטן בלהב חרבי. הנפח בעיר שלי אמר שהוא יכול להסיר אותו, אבל אמרתי לו להשאיר אותו כפי שהוא, מכיוון שזהו הסימן הטוב ביותר לחרב שלי.וסימן זה נשמר עד היום ".
מטבע הדברים, איכשהו היה צריך להגן על האצבע על השיער. וכך הופיעו "חרבות הטבעת". הוא האמין כי האצבע על חרטום השיער מאפשרת שליטה טובה יותר בחרב. כך או אחרת - קשה לומר. אבל אנחנו יודעים שבתחילה הופיעה טבעת אחת על השיער, ולאחר מכן עוד שנייה, כך שגם במקרה "לא לפגוע בשמיים באצבע".
העדויות המוקדמות ביותר לטבעת אצבע על הכוונת מתחילות בשנים 1340–1350. יש דיפטיטש "טבילה ואבל" של המאסטרים מסיינה, המתאר, עם זאת, לא חרב, אלא בז, אבל … בכל זאת עם טבעת. ומכיוון שהטבעות היו על הבזיקים, אז הן היו על החרבות.
מעניין שיש תמונות מוקדמות מאוד של חרבות דחופות גרידא. אז מן הסתם ראוי להדגיש שוב כי סוגים שונים של חרבות מימי הביניים יכלו להתקיים במקביל "בשלווה" במקביל, ולא רק להחליף זה את זה ברצף.
