מתוך כרוניקה של מלחמה לא מוכרזת
ב -2 במרץ 2021, במלאת 52 שנה לאירועים באי דמנסקי, עקבתי אחר חדשות הטלוויזיה והרדיו לאורך כל היום, בתקווה לשמוע לפחות כמה מילים על אותה מלחמה לא מוכרזת. אבל, למרבה הצער, מעולם לא שמעתי דבר … אבל שמעתי הרבה ממי שיחד עם חבריו הגן על האי שלנו במרץ 1969.
יורי באבנסקי:
"אני לא מפחד לדבר על הסכסוך הזה כ"מלחמה לא מוכרזת", כיוון שהיו הרוגים ופצועים מברית המועצות וה- PRC, שפשוט אין טעם להכחיש. והמילה בשם "אירוע" כלל אינה ממקמת כראוי את המבטאים של המתרחש, רק מעבה את הצבעים בנימה חיובית או ניטראלית ".
בינתיים, ממסך הטלוויזיה, סיפרו לי בעליזות על תעשיית הפחם ועל פיודור מיכאילוביץ 'דוסטוייבסקי, אוויר הרדיו צייץ משהו על הנשיא הראשון והאחרון של ברית המועצות, אך אף מילה לא נשמעה על ההישג, שכבר עבר חמישים שנים. אף אחד!
ההישג בדמנסקויה החל אט אט להישכח … למרות שגבורתם של שומרי הגבול הבלתי מעורערת עדיין בולטת בקרב "גיבורי" עסקי התוכנית, שנפגשים באופן לא רצוני ברגע החלפת ערוצים.
אז מדוע העיתונות הרוסית, שדאגה בין להטוטנים, הגיעה סוף סוף למסקנה שהעימות מעורר על ידי האיחוד הגדול? האם זה לא לטובת שותף חזק פוליטית, סין, שמארגנת מדי שנה חג בפאר לרגל "מתנת" השטח הקדוש והבלתי ניתן לפגיעה, שלשמו הניחו שם משמרות הגבול הסובייטים?
בנוסף, בתקופה הנוכחית התקינו הסינים לוח זיכרון באי דמנסקי לכבוד קורבנותיהם:
וברוסיה עד היום נותרו רק שיריו של ולדימיר ויסוצקי:
וגם הזיכרונות של גיבורים חיים של אותם זמנים, עדיין מסוגלים לספר את כל האמת המרה.
למרבה המזל, השיחה שלי עם גיבור ברית המועצות, סגן גנרל יורי וסיליביץ 'באבנסקי (לא עם אותו סמל צעיר שנאסר עליו לדבר הרבה אחרי 1969) באווירה ביתית נעימה פיגרה את כל המיתוסים והדעות הקדומות האפשריות שצמחו כמו מַפּוֹלֶת שְׁלָגִים.
תנאים מוקדמים לסכסוך
אז יום ראשון, 2 במרץ, 1969, היה יום עבודה רגיל לכל רובע הגבול באוקיינוס השקט. היו תרגילים מתוכננים. לפתע הופיעו אנשי סינים באי דמנסקי, והניפו ציטוטים אדומים מ"מאו ההגה הגדול " - מנהיג המפלגה הסינית מאו זדונג.
הפעם האחרונה בה ביקר בקרמלין הייתה בנובמבר 1957 על מנת שהמזכירה הראשונה של הוועד המרכזי של CPSU ניקיטה חרושצ'וב תשתף את המומחים הסינים בשרטוטים של הצוללת הגרעינית. עם זאת, לאחר שקיבל סירוב חד, החליט מאו לשבור את קשרי הידידות בין שתי המעצמות הגדולות לנצח. עם זאת, היו לכך סיבות רבות אחרות.
נציגי ה- PRC טענו שלמעשה האי, כפי שהם מכנים אותו כיום, "ז'נבאו", שפירושו "יקר", שייך מבחינה היסטורית לשטחיהם, שכן הסיבה הרשמית לאירוע הגבול הייתה תיחום הגבול, הניח עוד בשנת 1860.
היסטוריונים אחרים סבורים כי הגורם לסכסוך הצבאי היה "המהפכה התרבותית", שבמהלכה זקוקה הנהגת ה- PRC בדחיפות לאויב חיצוני בדמותם של "רוויזיוניסטים סובייטים".ועל מה עוד לדבר, אם המנטליות דאז של ה- PRC אפשרה להם לפתוח במלחמה עם הדרורים, מה שמנע יישום תוכניות גרנדיוזיות וטרף, כפי שנראה להם, את עתודות היבול.
אז, סין הכריזה אז רשמית שהלוחמים הצפופים בגבול הם פרי של פעולות שלווה. כלומר, כל היריקות המלוחות על משמרות הגבול הסובייטים, קרבות ידיים ואפילו המקרים המתעוררים של נזק לרכוש, כאשר חיילים סינים שפכו בנזין על המכוניות שלנו ואז זרקו עליהם גפרורים, היה להם הסבר פשוט בלבד- "פעולות שלווה".
זכור איך הכל התחיל
"מה שריק עכשיו לא עוסק בשיחה ההיא": בברית המועצות לשעבר, ממש בתחילת המצב הזה, מסתבר ששומרי הגבול שלנו נשללו מתחמושת, והשאירו רק כידונים. כשראו פרובוקטורים סינים, הם בדרך כלל צעקו: "עצור, אחרת נחתוך".
אדם יכול להישפט על פי מעשיו, אך מי שאם לא האדם עצמו יכול לספר על עצמו טוב יותר מכל אחד אחר. הנה מה שאמר לי יורי וסילביץ 'באבנסקי:
נולדתי בכפר אזור קרסנאיה קמרובו בשנת 1948, בדצמבר. זה היה כפור מר, כזכור לי עכשיו. הוא גדל כמו כל החבר'ה הרגילים - בבית הספר, ברחוב ובעזרת חגורת אמו.
הלכתי לבית הספר מספר 45, שם סיימתי ארבע כיתות, ולאחר מכן עברתי לבית הספר מספר 60. סיימתי שמונה כיתות, עברתי לבית הספר מספר 24, שם למדתי בכיתה ט '. אבל לא יכולתי, כי הייתי עצלן מכדי ללכת רחוק לבית הספר, דרך הטייגה. אחר כך נכנסתי לספורט, שיחדו אותי על סקי קרוס קאנטרי, כל מיני תחרויות, מוטוקרוס, שערכנו באופן פעיל.
כל זה היה מעניין אותי במיוחד, ובגלל זה פספסתי את כל השיעורים. אז עד מהרה גירשו אותי מבית הספר. נכנסתי לבית הספר המקצועי מס '3, אותו סיימתי בהצלחה כמכונאי לתיקון ציוד כימי.
הוא סיים את לימודיו בבית הספר המקצועי וגויס מיד לחיילי הגבול. בכנות, במצפון שימש כחייל, סמל זוטר, מנהיג כיתה. לבקשתם ובהמלצתם של הממונים עלי, הוא נשאר לשרת בחיילי הגבול עד סוף חייו. וש"כוכב הזהב "עם סרט אדום, השייך באותה מידה לכל אחת מהקורבנות, לא אפשר לי לעזוב את השירות כל כך בקלות.
זמנים קשים מביאים לעולם אנשים חזקים
יורי באבנסקי נולד לאחר המלחמה הפטריוטית הגדולה וראה במו עיניו חיילים מהשורה הראשונה. אז לא דיברו על ביטול השירות. כל החבר'ה בהתלהבות הלכו למלא את חובתם מולדת. בנוסף, פעילות גופנית מתמדת תרמה לכך, ובבאנסקי לא היה יוצא מן הכלל.
קצת יותר מחודש לפני עימות הגבול, הוא פשוט נזרק ממסוק בתחנת החובה שלו, והוא הלך עם תיק ארון אל מאחז הגבול, שם לא מצא איש. בקושי הצלחתי להגיד: "איפה כל האנשים?" - כשהגיעה מכונית מדמשנסקי.
מתא הטייס שמעתי: “קרב יד ביד מתנהל בדמנסקי. אנשים חופשיים נכנסים לרכב . יורי נכנס למכונית ונסע לעקור את הסינים מהאי. אז הוא קיבל ב -22 בינואר 1969 באי דמנסקי. לסמל הזוטר בבנסקי לא היה מושג מה יכול לקרות בעתיד במהלך שירות משמר הגבול במדינה.
מהעובדה שבתמונה הזו, כמו שאומרים עכשיו, האירועים בדמנסקי החלו.
טעות קטלנית - תוצאה קטלנית
יחידה סינית חמושה חצתה את גבול המדינה הסובייטית. ראש המאחז ניז'נה-מיכאילובקה, סגן בכיר איוון איבנוביץ 'סטרלניקוב, יצא באומץ לפגוש את מפרי הגבול בהצעה שלווה לעזוב את שטח ברית המועצות, אך נהרג באכזריות ממארב שהקים פרובוקטורים סינים.
מאוחר יותר, שדד צלם שאינו צוות, טוראי ניקולאי פטרוב, שהוא חלק מקבוצתו של סטרלניקוב, מצלמת קולנוע והבטיח כי ברית המועצות פתחה במתקפה, אך פטרוב הצליח להסתיר את המצלמה עם ראיות מתחת למעיל עור כבש כאשר הוא כבר נפל על השלג מפצעיו.
הראשון, יחד עם סטרלניקוב, נהרגו עוד שלושה לוחמי גבול, אך שומרי הגבול ששרדו החזיקו מעמד ונלחמו בחזרה. עם מותו של איוון סטרלניקוב, כל האחריות נפלה על כתפיו של סמל זוטר יורי באבנסקי, שהוכשר לפעול במצב דומה.
בבנסקי נשא בזרועותיו את גופותיהם של שומרי הגבול המתים. הוא הרג שני צלפים סיניים ואותו מספר מקלעים. לאחר 2 במרץ, הוא יצא לסיור עם קבוצה מדי יום, תוך סיכון חייו. ב- 15 במרץ השתתף בקרב הגדול ביותר, שבו היו מעורבים כלי נשק וציוד צבאי.
לא נשכח את הקרבות ה"נשכחים"
יורי וסיליביץ 'סיפר לי על דמנסקי, אני חוזר, די הרבה, וללא פאתוס וללא חתכים. אך, למרבה הצער, בשנים האחרונות ברוסיה נושא ההישג של משמרות הגבול בדמנסקויה חדל לגמרי מכוסה.
לנוער של היום אין מושג כלל לגבי סכסוך הגבול ההוא. ועל כן, בסיום שיחתנו עם יורי באבנסקי, שאלתי אותו:
איך אתה מרגיש לגבי כאלה, למשל, "שוכחים" את ההיסטוריה הלאומית, בניגוד לסין, שמכבדת את גיבוריה בגלוי?
- חבל להבין, אבל צעירים שכבר מעל גיל 20 לא יודעים על זה, כפי שאתה יכול לראות, שום דבר. לעתים קרובות אתה יכול לשמוע את הדברים הבאים: "שכחנו את המלחמה הפטריוטית הגדולה, אנחנו כמעט לא זוכרים את המלחמה עם הצרפתים בשנת 1812, אנחנו בכלל לא זוכרים את מלחמת האזרחים".
אלה הם אלה שאינם זוכרים ומאבדים את ארצם, סמכותם, יוקרתם. אין צורך לדבר על פטריוטיות. גרוע מכך, צעירים קודם כל רואים את הניסוח הפציפיסט "מספוא תותח" ואומרים משהו כזה: "הגברים היו בדמנסקויה, הם מתו". ואף אחד לא יזכור במילה טובה …
סין בהקשר זה מציגה את הרמה הגבוהה ביותר של מדיניות ציבורית, המבוססת על אדם. הוא לא שוכח את לוחמיו: הם מוצגים, מכובדים, הם עושים הכל כדי לגרום להם לחיות טוב ולהיות מכובדים.
בשנת 1969, למשל, עשו ממני אליל. כשדיברנו כל הזמן על ההישג של שומרי הגבול ממסך הטלוויזיה, כולם התפעלו מאיתנו. אחר כך השתנה הכוח הפוליטי, היחסים עם סין השתפרו, ובאופן טבעי השתתקנו.
למיטב ידיעתנו, פקדו על משמר הגבול לא להגיב לפרובוקציות מסין. אך משאי אפשר היה שלא להשיב, התקבלה פקודה להגן על האי באופן שהסכסוך יישאר במסגרת עימות גבול, כך ששתי המעצמות הגרעיניות לא ייכנסו למלחמה עולמית. איך עשית את זה?
- באופן עקרוני, כאשר אנשים חכמים כתבו הוראות, הוראות לשירות הגבול, הם הונחו על ידי השכל הישר. ישנו תלבושת הגבול שלנו, בצד השני תלבושת הגבול שלהם, שתי מדינות לוחמות, אין מלחמה במובן המקורי - הם לא רוצים, אבל הם מעליבים זה את זה, אולי תתקיים התנגשות.
האם זו מלחמה? דוגמא אופיינית לסכסוך גבול, מאז תהיה התנצלות, כל המצב מטופל בתוך קונפליקט הגבול. אבל אנשים כמו מאו זדונג, למרות שהוא היה חכם, וחלק מהמפקדים שלנו לא הרגישו לגמרי את משקל האסון כולו.
הסינים היו הראשונים שהתחילו כשנשאיות השריון שלנו נשרפו ב -2 במרץ. מהחוף שלהם תותחים ירו לעברנו. הגבנו לכך גם בשביתת הארטילריה שלנו. זוהי מלחמה שלא הוכרזה - מובנת מייד.
המלחמה היא קצרת מועד, כי אף אחד לא יכול להעריך באורכה: כמה ימים היא תימשך. כמה מלחמות נלחמו במשך מאות שנים, וחלקן - "יורים" והסתיימו. אז במקרה הזה, היו פעולות צבאיות כמעט.
אנו אומרים וכותבים "אירועים", ומתרחקים מהסברים והגדרות ישירות על מה שקרה. אם מדובר באירוע, אז ברמה הלא מודעת הוא נתפס כמשהו חיובי, וכאשר אנשים מתים, זו כבר מלחמה, כי היו נפגעים משני הצדדים.
עכשיו איך אפשר לענות ישירות על השאלה: "מי נתן לאי דמנסקי?"
ללא היסוס, אנו אומרים באומץ - נשיא ברית המועצות מיכאיל סרג'ביץ 'גורבצ'וב.
לאחר 1991, ביצענו אמצעי תיחום שנמשכו עד 2004, תוך משא ומתן עם סין על מיקומו המדויק של הגבול. אבל למעשה, מאז ספטמבר 1969, הסינים מחזיקים באי הזה. למרות שהוא נחשב שלנו עד 19 במאי 1991.
מה היחס שלך לכך שהאי דמנסקי, יחד עם אזורי יבשה נוספים לאורך נהר אמור, ניתנו לסין?
- שני מרכיבים רותחים בי עכשיו. ברגשותיי הרגשיים כלפי דמנסקי, הייתי מעדיף שרוסיה תעמוד על שלה ולא תיתן לאי הזה, ואני חושב שאף אחד לא יחמיר מזה. ומתוך עמדה מפוכחת, אני מוצא את סין מדינה שעדיין מסוגלת לחטוף את אדמתה.
העובדה היא שהגבול המונח בשנת 1860 השתנה עם הזמן. כמו כן, יש לקחת בחשבון שבשל השינוי במאפייניו ההידרוגרפיים של הנהר, האי התגלה מעט יותר קרוב לחוף הסיני, ולכן החלו לטעון זאת. אינני שולל כי האי יכול יום אחד להיות מועבר בחזרה לרוסיה. לפחות הייתי רוצה להאמין בזה בתמימות.
אנו שוכחים את ההיסטוריה והיא מתחילה לחזור על עצמה
אילו תחושות היו לך כשזומנת לשרת בחילות הגבול?
- כן, חלפו יותר מחמישים שנה. מה אתה יכול לזכור מרגשות אלה? אני זוכר היטב את התקופה בה הייתי צעיר בגיל צבאי.
באותה תקופה לא הייתה לנו חור תולעת כזה בחברה הסובייטית שלא נוכל להתרחק מהשירות בשום צורה. כל החבר'ה הצעירים היו להוטים ללכת לשרת, למרות שאז משך השירות היה ארוך יותר.
הוא שירת בכוחות היבשה במשך שלוש שנים. גויסתי לחיילי הגבול לשלוש שנים. היינו משוכנעים עמוקות שאלו לא רק שנים שנזרקו לרוח, אלא חובתנו הקדושה שהתבססה על העובדה שנולדתי בשנת 1948.
המלחמה הסתיימה לא מזמן. מה שקרה אחרי הניצחון לא יכול היה להשתקף עלי: העלייה החברתית בחברה, מצב הרוח הכללי במדינה. כמו בשיר "יום הניצחון" הוא שר: "זהו חג עם שיער אפור על הרקות. זו שמחה עם דמעות בעיניים ".
נאלצנו לעבוד יחד עם החיילים בחזית, כפי שקראנו להם אז, במפעלים ובמשקים קולקטיביים. רבים הלכו לעבודה רק ברגל: כרצונם או בשל נסיבות, בבוקר צלב הליכה כזה של 5-6 קילומטרים.
כולם לבשו אז מעילים גדולים ומגפיים, בבגדי אותו חייל בהם חזרו מהחזית. זה היה נורמלי. בין אם זה לבוש חגיגי או מזדמן, וזה גם היה עובד.
אני זוכר שמשרד רישום וגיוס צבאי עבד איתנו שנתיים לפני הפנייה. הם אספו אותנו, בדקו את בריאותנו, מצבנו הגופני, ולאחר מכן עבדו, כמובן, איתנו, בדקו את יכולותינו על מנת להפיץ בין סוגי החיילים.
הגעתי לחילות הגבול, שנציגיהם הגיעו מראש ללשכות הרישום והגיוס הצבאי, התוודעתי לעניינים אישיים ובחרתי בחורים מתאימים. כמובן שהיו דוגמאות שמישהו הביע רצון להיכנס ליחידה צבאית מסוימת.
הרצונות שלהם לפעמים התגשמו, אלא אם כן, כמובן, היו מכשולים לכך, למשל, עם בריאות גופנית. אבל כדי שכולם "לאן שאני רוצה - אני עף לשם", זה מעולם לא קרה. למדנו שאנחנו נוסעים לגבול לאוקיינוס השקט רק ברכבת מהסמלים שליוו אותנו. אז הגעתי לחילות הגבול.
אני רוצה לומר כי החינוך הסובייטי ללא ספק הביא לתוצאות חיוביות. החל מהגן, טיפוסים, לינות, שירים, שירים, אגדות כבר טיפחו, וככלל בעיקר על בסיס פטריוטי. מילדות קיבלנו את החינוך הנכון.
אחר כך היה בית ספר שבו כולם היו מעורבים באופן מאסיבי בפעילויות ספורט. מספר עצום של קטעים עבדו. והכי חשוב, הכל היה זמין לכל אחד מאיתנו, למרות שאין ציוד ספורט טוב, מדים, ולא היו סימולטורים נוספים.
אני עצמי עסקתי באופן פעיל בסקי בבית הספר. המגלשיים היו רגילים: לוחות קדוחים, שהתאים לנו באופן עצמאי.כמובן, לעתים קרובות הם נשברו רק מכיוון שהם היו מורכבים משני קרשים.
כיצד התפתח גורלך העתידי? אחרי דמנסקי
- בוגר בית הספר לגבול במוסקבה כתלמיד חיצוני. אחר כך למדה באקדמיה הצבאית-פוליטית של לנין. הוא שירת בצפון, בארקטי, בלנינגרד, מוסקבה, בבלטי. ואז מצאתי את עצמי שוב במוסקבה.
הוא נכנס לאקדמיה למדעי החברה תחת הוועד המרכזי של ה- CPSU. נזכרתי כשכמעט סיימתי את הלימודים. נכון, אז נתנו לי לסיים עם הקורס שלי. והוא מונה כחבר במועצה הצבאית של המחוז בקייב.
בשנת 1990 הוא זכה בבחירות הדמוקרטיות הראשונות לרדדה ורכובנה שבאוקראינה. אלה היו בחירות קשות - תשעה מועמדים חלופיים, כולם מאוקראינה, שבה התמודדתי. אבל ידענו לעבוד, להפיץ, לשכנע: הכל הוגן.
עד 1995 עמד בראש הוועדה הקבועה להגנה ולביטחון המדינה ברד'ה ורחובנה. אחר כך כתב דו ח והלך למוסקבה, הוא רצה להמשיך את השירות. אבל כבר, כמו שאומרים, הרכבת שלי יצאה.
עכשיו אני חי ועובד בתנאים אזרחיים.
